大娘尬笑著應了，裝好的棺材被打開，下頭的鋪蓋一翻麵，連同人直接給翻到了下麵，這算是不出棺的處置，也為了個吉利，但這樣弄，下頭的人就是麵朝下了。
老頭的屍骨撿著放到上麵，破衣爛衫的，不少還浸了水，濕啪啪的，也不擦乾晾乾，直接就這麼放進去了，棺材蓋合攏，如此，一個棺材的夫妻，成了經典的背靠背姿勢入葬。
幾個漢子聽指揮，把棺材弄好放進去，之後就是填土，孝子賢孫的，帶著紙錢在墓碑前燒一通就行了，墓碑都不用另立，老婆子的名字，填不填都可以，這會兒沒人提這個茬，就被直接忽略過去了。
人多弄得快，等弄好這些，還不過一個時辰，一仰頭才發現，這天色還早，當真是太迅速了。
難得來一趟，有人就想著要給自家的先人掃掃墓，還有臨近那老頭墓穴的，詢問自家是不是也要遷墳，總不能明知下頭可能水淹，還讓祖先的棺材被水泡著吧。
若要遷，又要遷到哪裡，這都等著秦九陰指教。
秦九陰這會兒心情不錯，也不吝嗇，誰問都給說，還是那種直言不諱性質的，說到某家，直接就說：“拜不拜的都沒什麼意思，你家那位早就沒了，拜多了沒庇佑不說，萬一被哪家孤魂占了位置，就是給自家招禍。”
再說某家，“你家那位祖宗早沒了陰壽投胎去了，算一算，年景好，如今二兒子都要生了。”
一通神神鬼鬼說下來，總結一句話，真等著遷墳的也就是那老頭，同一條線上的五家，四家都不在了，有投胎的，有魂飛魄散的，都是小鬼兒，萬一被哪裡役使了，一時不幸沒了也是正常。
還活著的人指望的祖先庇佑，一方麵是心裡的念想，一方麵就是指望祖先在陰間爭氣，若是再能奮發一把，將來子孫死到下頭去，也能跟著享福。
這裡頭的道理，秦九陰早就講故事一樣給紀墨和安靜講過。
按照紀墨的理解就是，若是他那姐姐爭氣些，努力當個鬼王，自己哪天死了投奔過去，那就是皇子龍孫一樣的人物，在陰間也能囂張一時。是這樣子的庇佑。
正經的，指望下頭的人為上頭的添福添壽，彆指望了，他自己都死了，還指望他能給誰增加陽壽不成？
至於保護什麼的，這祖先若是真的化作小鬼兒跟著全家，那才真是全家死絕的節奏，陰氣侵擾，不病就災，總要挑一樣死一死的。
如果真的以此說庇佑，恐怕是要反著來，子孫都過來拜一拜，爹啊/爺爺啊，可千萬彆回來！
再有就是在下頭，再沒能耐也留意些，若是有誰對咱家不利了，托個夢報個信兒，彆跟個木頭人似的就成了。
用秦九陰的話說，前者還算是個心理安慰，就罷了，後者的話，指望所有的鬼都是靈鬼之流，實在是太難為鬼了。
人還有個命格呐，真當鬼沒有了，生前普普通通，沒什麼大功大過的，能否當上靈鬼都是運氣，當個小鬼兒渾渾噩噩受人驅使才是最普通的，就好像他們生前一樣庸碌無能。
紀墨自己翻譯總結一下，這話的意思大概還是講一個靈性的問題，套用修仙世界的靈根說法，有靈根的普通人，就是不修煉，到了陰間也能成為靈鬼，沒靈根的，哪怕富貴一生，到了陰間也不過是個聽使喚的小鬼兒。
這意思稍微意會一下，並不是全是那麼回事兒，這其中，又有種種不同，似是有一套成體係的說法，秦九陰並未講全，卻也在紀墨提及為何不去大城市發展的時候提過那麼一兩句。
以上概念多是適用於普通人的，也就是說真的有權貴的話，財可通神，亦能買鬼，那些權貴活著是權貴，死了說不定還能“買”來一個鬼王身份，坐享一方富貴。
當官的人總能當官，換個地方還能當官，做百姓的，那是總能做百姓，換個地方，也許還是百姓。
想要出頭不容易，想要混出頭更不容易。
秦九陰的話不中聽，道理還是有的，聽了她的話，有兩家當即就決定不遷墳了，誰家都不容易，有這個錢花在活人身上不好嗎？若是死人能夠庇佑家人，花了也就花了，可既然不能，費這個勁兒乾嘛。
“我家不至於如此，我看那水到這裡是拐了彎兒的。”
“可不麼，我家也不至於，沒得驚擾先人。”
兩家的媳婦一唱一和，竟是都說得很過得去了，兩家的男人悶不吭聲，表麵上看，這墳也沒問題，那、就這樣了？：，，.