“你若要學, 就要記得，未學成之前，不可在外顯露, 若有人知你會心樂，當殺之。”
祝容的要求很明確，像是當初紀墨表示要拜師時候他說讓紀墨毀容一樣, 都十分明確, 還有著某種殘忍的意味。
“為……好。”
紀墨本能地就要問“為什麼”，可看一眼祝容，很快反應過來, 能夠讓祝容變成這般模樣，恐怕也是因為心樂。
是泄露了心樂的秘密？
還是讓人忌憚了心樂的威力？
無論怎樣想，似乎都是很慘烈的一段故事。
紀墨沒有追著問，應了下來，祝容也沒再強調, 從紀墨主動遞刀子讓他毀容, 而不是求懇免去哪一年的一刀就能看出來, 遵守承諾是他的優點。
祝容微微點頭，卻也沒馬上教紀墨心樂是什麼, 而是拍了拍紀墨的肩膀, 讓他先去練習戰樂, “什麼時候能夠不被自己的樂影響，什麼時候就可學習心樂了。”
懂, 催眠人的總不能彆人還沒睡, 先把自己給催得睡熟了吧。
戰樂就很醒神, 認真練習之後, 或許能夠從中找到什麼法子減小影響。
樂跟書一樣, 也是需要百遍之後才能“其義自見”的。
這一年，紀墨已經是個小小少年，每日把人困在山中並不現實，祝容也開始帶著他往山下走，去聽聽山下的世俗之音。
“物自有音，各物之音不同，多因其形、質不同，又有多孔多洞，轉折其氣，引其音多重疊婉轉，又有自然之音，木音、水音、金石之音……其音氣不同，而音不同……這是物之百音。”
嗯，物音篇。
聽得祝容的講授，紀墨點頭，明白，了解，自己寫書的時候就這樣劃分好了。
“人之音，亦有百，百人百音，色不同而質有差，形不同而異男女，老幼之音，亦有差彆……其音發肺腑，轉咽喉，出唇舌，始入耳，成其音……凡樂，擬凡而擬人，似神而似仙……”
嗯，人音篇。
紀墨再次點頭，這個他還是明白的，每個人的年齡不同，男女老幼各有不同，高矮胖瘦同樣不同，於是音色天然有差彆，但這種差彆並不是不能有所變更的，這就像很多配音者，能夠發出類似於另外一個人的聲音一樣。
這種變化之道，是人音才有的，物音並不會這樣多變，敲擊石頭就是石頭的音，敲擊樹木就是樹木的音，可能若有類似，卻不會產生完全“非己”的變化。
樂師若要采音，以人音入樂，那便是在樂聲之中融入了變化之道，一個人獨奏能夠恍若兩人合奏，這本身就是一種技巧，也是一種道理。
“又有獸音，亦不相同，同類而異者，類人，異類而異者，若物……”
嗯，獸音篇。
人與物之間，若天與地之間，兩者都有相類，卻又不儘相同。
紀墨認真聽著，這些知識聽起來似乎跟樂師無關，又不是樂曲，有什麼可重視的地方，但，它是基礎。
“樂，采百音而成，樂師者，若掌天人之理，於百音之中調和為樂，非人音，非物音，非獸音，為天地音也。”
祝容對樂師一道是虔誠的，哪怕遭受過種種磨難，他也從沒怨怪過自己掌握的樂，但他又明白，有些東西，是不能夠張狂的。
年少輕狂，毀了太多，如今再看，都是遺恨。
“我所恨者，亦恨我者。我的仇，不用你來報，我早已報了。”
彆人毀他的容貌，還沒到這般程度，不過是如他對紀墨一樣，用刀子劃而已，但他自己毀容，卻不止於此，方才成了如今模樣，再也辨不出本來樣貌的樣子。
若非如此，他也不能苟活至今。
被人仇恨，被人殘害，受了痛苦磨難之後，他便報複回去，並不把仇恨留至經年，因報仇，他消了恨，彆人又增了恨，正如冤冤相報何時了一樣，在他覺得厭了，又不想死，又無法殺死所有敵人的時候，他就毀了自己的容貌，在那已經破損的麵容上多加傷痕，最終成了如今模樣。
受過刀上，刮去過血肉，受過烈焰炙烤，受過蟲蛇撕咬，最終成了現在的樣子，祝容沒什麼好後悔的，他過上了以前從未珍惜過的安靜日子，也許哪一日，心中不耐，恨意再起，又會去報複那些曾經的仇人，但現在，他的確可以說一句無需旁人報仇。
他祝容，還沒有那麼無用。
隻是，某些事情，想起來，還是恨的，卻已經不再是恨得要殺人的那種了。
對人之恨已消，剩下的就是對己之恨了，此恨綿綿，無可消也。
紀墨有些訝然，這是祝容第一次跟他說起有關自己的仇恨，他特特給祝容倒了一杯水，遞過去，像是要聽故事一樣，先擺出了洗耳恭聽的姿態來。
有些話，是不必說的，看到他這樣子，祝容抬起寬大的手掌，蓋在了他的頭上，壓下來的手掌遮住了紀墨的眼。
“若說仇恨，不過是一句年少輕狂，若再要說，便是心樂害人，會者皆可死。”
前者不必說。
少年長相俊朗，樂師技藝不凡，走到哪裡都受人追捧，追捧的人多了，便有些忘乎所以，自大到直接於眾人麵前展露心樂之技。