喬家祖上是三代貧農那種標準的窮人，可跟一般窮人不一樣的是，他們是給地主家當傭人的，一代代的，後代可謂都是“家生子”了，雖因為不太聰明，沒輪到什麼心腹地位，卻也很是安穩地活過了荒年，繁衍生息到現在了。
喬姥爺那一代成了自耕農，有了自己的土地，後來又進了廠，當了工人，可心底裡卻沒擺脫某種束縛，以至於死了之後，選擇的墓地還是曾經的主家劃分給他們的，就挨著主家的墳墓，像是某種護衛一樣。
那架勢，儼然還要追到地下去伺候。
因為喬姥爺這點兒固執的思想，他還在的時候，每年祭拜都是帶著全家人把那些主家的墳墓都給清掃一遍，再擺點兒貢品，燒點兒紙之類的，其中有幾座墳墓，他還記得都是誰和誰，也會給孫子輩講一講。
不知不覺，這件事就成為了一個傳統，以至於喬姥爺死後，祭拜喬姥爺的時候，喬姥姥就會帶著全家人把那些主家的墳墓都掃一掃，燒紙什麼的，倒是比喬姥爺那時候節儉一些，沒有在每座墳前都燒紙，而是統共畫一個大圈兒，寫上“喬家”二字，一並燒了。
這種情形，對當時還年幼的安琦來說，很是新鮮，沒見過祭拜自家祖宗，連帶著彆人家祖宗和彆人全家都一並祭拜的。
因為都是姓“喬”，她幼年的時候還以為那都是自家的祖宗，看看那若乾墓碑，還想祖上莫不是很是煊赫，否則怎麼有這麼大一片墓地，還天真地對喬溪說：“咱們家祖宗好多啊！”
把喬溪給逗得，差點兒都要在祭拜的時候笑了。
之後偷偷把她拉到一邊兒，給她大略說了說哪些墳墓才是自家的，哪些是彆人家的，弄得安琦好不尷尬，覺得自己身體年齡小了，連帶著智商也低了，問出的問題真的是毫無水平。
等到安琦再大一點兒，喬溪也如當年的喬姥爺一樣，給安琦講哪座墳墓曾經是誰誰誰的，都是喬姥爺口中的那一套說辭，喬溪自小就聽，如今也說給了女兒聽。
“你姥爺那時候還說，像是我這種丫頭，都應該去當丫鬟的，真是個老封建。”
喬溪這樣跟安琦吐槽過，顯然對那種執著於舊時代不肯罷手的老人家很是無語。
可轉頭再來看，這樣的事情又仿佛是一件趣事，把本就隨著時間淡漠的悲傷衝淡了很多，隻有淡淡的悵惘。
安琦出生的時候，喬姥爺就不在了，她沒見過這位姥爺，隻聽喬溪說過“你姥爺最喜歡女孩兒了，若是見了你，一定很喜歡的。”
喬姥爺的墓碑上麵有一張黑白照，是老年時期的黑白照，滿臉的皺紋，很是慈愛，隻許是第一次拍照，神態上很是拘謹，讓現在看著照片的人都能看出他的不自在來，像是暴露在某種炮火之下一樣，總想著縮起來躲起來。
他是腦出血死的，很是突然，沒受什麼罪，卻也沒享多少福。
也因為喬姥爺死得早，喬家的幾個兒女，在安琦看來，對喬姥姥都有一種補償性質的好，像是喬姥姥要求吃這個吃那個，讓女兒給買了，結果自己開小灶，不給彆人吃這種事兒，哪怕是最計較的周霞，都沒計較過，隻偶爾說起來，嘴上揶揄兩句，討巧一樣顯得自己不得喬姥姥疼罷了。
這日，是個晴天，喬姥姥穿著一件墨綠色的大衣，帶著幾個兒女在前頭燒紙，一邊燒還一邊念叨著：“如今的日子好了，你也不要擔心了，兒女都好，我們都好，一會兒讓孫子孫女給你磕頭……”
她念叨的聲音並不大，某些地方拖著一種腔調，似哭聲，又似歌聲，悠長的調子若有悲意，倒是讓這一片寂靜的山林山林都更多幾分幽冷之感。
這片山林正中，就是那一戶喬家的墓地群了，很明顯，老太爺在中間，周圍是一圈兒小輩，再往外一圈兒是更小的一輩，就這樣一圈圈兒下來，喬爺爺這邊兒的祖宗隻在外圈兒之外，邊角的位置上占了一個地方，其他邊角上，也有其他姓氏的人在，這裡早就成了村中墓地，村裡的老人去世之後都葬在這裡。
在這種地方，安琦並不敢亂走，生怕什麼地方冒犯了，雖沒有鬼神，卻也總覺得對死者不敬不太好，哪怕是無意間的不敬。
因此也並沒有參觀墓地的念頭，每次都是在喬姥爺的墓碑前磕頭燒紙之後就立在左右不動，不似喬棟澤，猴子一樣，自小就愛在這邊兒溜圈兒，跟巡視士兵的將軍一樣，最愛從那中間的墓碑前一處處走過。
可能男孩子都愛動吧，孫竣和孫誠小時候也是這樣，安琦是穿越者，自小就記事兒，還記得差不多的年齡，孫竣和孫誠這對兒雙胞胎也是那麼活潑好動到有點兒熊孩子趨勢。
在墓地打鬨被喬珠訓斥這種事兒幾乎是回回都有，可回回他們還敢。
也是上了中學之後，知道個好歹了，沒有小時候那麼頑皮了，這才好了些，如今也能陪著安琦站在一旁說話了。
“可算是能休息兩天，真是累人，總感覺還沒考，我都已經過勁兒了。”
孫竣眉眼濃黑，看著就很有精神，跟弟弟孫誠比起來，卻要更黑一些，以至於兩人站在一起，看著都不像是雙胞胎，其實認真看，眉眼之間還是比較像的，像父親孫尚立。