第 177 章(2 / 2)

他們四處搜尋著,緊接著其中一個用聽不懂的語言高喊了一聲,另外幾人便立刻圍了上去,而後從樹叢後麵拖出一個年輕男性來。兩個精壯男人將長刀彆在腰後,押著麵色驚恐連連求饒的年輕男人端詳打量半晌後,跟其他人又交流了幾句,接著所有人便發出一陣興奮的歡呼。

這群人分工很明確,先前兩人大力將年輕男人按倒在地,其餘人則分散在四周戒備觀看,唯有領頭的男人提起長刀走近,目光將年輕男人打量一番後,手起刀落,將年輕男人的頭利落斬了下來。

斬斷的脖頸處噴濺出一米多高的鮮血,雖然在昏暗的光線下隻能看到模糊的黑色液體,並不血腥,但這整件事就充滿了血腥味。

視頻拍攝者顯然也感到了恐懼,畫麵劇烈晃動著,背景音裡傳來壓抑的喘息聲,接著很快就黑了。

整個視頻加起來,也就不到三十秒。

薑婪皺著眉看完,注意到視頻下方的小字,發視頻的博主是二轉,隻簡略打了一行字:[#佤族獵人頭祭#,保存再看,希望這條多堅持幾分鐘/噓]

這條微博下麵,已經有一百多條評論,薑婪點進去想看看,卻發現整條微博都已經被刪除。

“這視頻哪兒來的?”

肖曉榆道:“ 一個自稱驢友的博主發的,說他和朋友去雲省邊界時探險時不走運撞上了佤族獵人頭祭,他和朋友死裡逃生,但同一個團的驢友卻被殺害做了祭品。”

這個視頻一發布就因為詭異血腥引來了挺多關注,但大家一開始都是抱著視頻是假的心態,畢竟都現代法治社會了,視頻裡的人穿得怪模怪樣還拿刀,怎麼看都突兀。現在短視頻泛濫,自導自演拍視頻博眼球的也不是沒有。當個樂子看看就行了。

而且這個博主就發了個視頻,說是同行的驢友被殺了,連個報警回執都沒放,多半是假的。

因此原視頻的轉發評論多半是誇演員演技好,後期牛批的。

甚至還有雲省人在評論裡科普佤族人頭祭的舊俗,強調在新華國成立前佤族確實有獵人頭活祭的風俗,但新華國成立後不久,這種人頭祭祀的落後舊俗就強行換成牛頭祭祀了,雲省還有劃入景區允許遊客參觀的祭祀聖地呢。

一開始大家都沒信,轉發評論裡多在艾特各驚悚懸疑片劇組導演以及演員,讓他們立正挨打,學學怎麼營造氣氛。

後來沒多久,這段視頻就因為涉及血腥暴力被刪除了。先前的熱度和關注也漸漸散了。

大概過了兩天的樣子,之前怎麼艾特私信都沒有動靜的博主忽然開了直播,直播裡他在一片昏暗看不見邊界的雨林裡,神情驚恐地向大家求救,他語無倫次地說著“我又回來了,他們來找我了,逃不掉了”之類的話,沒等網友們問清楚,直播便忽然斷了。

網友們這才炸了鍋,還有人報了網警。

之前被刪除的視頻也再次被找了出來,有技術大佬分析,這段視頻的效果不是後期製作的,視頻沒有任何後期,就是手機攝像頭直拍的。

所以很大可能,這個博主並不是自導自演博眼球。

然而這個博主之前給的信息太少,網警雖然已經聯係了當地警方在核實,但雲省雨林範圍太廣,排查也需要時間,所以現在網上到處都在傳這兩段視頻,引起了不小的關注。

隻是關注的人多了,質疑也就多了起來。

看過直播的網友都堅持那種恐懼絕對不是能演出來的,這事可能是真的;但也有人認為這個博主要麼是自導自演博眼球,要麼就是有精神病妄想症,現在這個社會還有什麼人頭祭這不是扯蛋嗎?

爭論的兩派中間,還有一小撮人則提出了更獨特的觀點,認為博主一行可能遇到的不是人。

證據是兩天前博主發視頻時提到,他死裡逃生後和朋友連夜買了票回家。但兩天後的直播,他明顯身在雲省,還說什麼“我又回來了”,這不是撞鬼的經典橋段?

這個說法獲得了不少支持,由此轉變為三方混戰。

佤族獵人頭祭的關注度也就越來越高。

肖曉榆無意刷到這個視頻,由於前段時間的遭遇,下意識就點進去了,看完之後,她也覺得,這視頻還有博主的表現不像是作假。

“我覺得這事像是真的。”

她將另一個視頻也翻出來給薑婪看:“但是這世上真有那麼多鬼啊妖啊嗎?”

原本她以為自己的遭遇已經是萬中無一了,沒想到這才過了多久,就又看到了一個,不由有點懷疑人生。

薑婪接過手機點開,入眼便是表情驚恐、語無倫次求助的博主,他身後是一片昏暗的樹林,高大的樹木連成了片,其中隱約還有跳動的火苗,像無聲蟄伏的怪物。

這段視頻比第一段視頻更短,博主不過說了幾句話,短短十幾秒的時間,畫麵便陡然暗了,暗下去的一瞬間,薑婪注意到博主身後的樹林裡閃過一道黑影,接著視頻戛然而止。

薑婪回憶著一閃而過的黑影,越想越覺得眼熟,他再次點開視頻,播放,將進度條拉到最後暫停,盯著畫麵上模糊的影子,確認了並不是他眼花。

視頻中的黑影身似豺狼,頭頂雙角向後彎曲緊貼背部,口中還銜著個細長似劍的物件……

分明就是消失許久的老七,睚眥。

作者有話要說:  婪崽(激動):你又多了一個弟弟。

龍龍:?誰(警惕

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大家晚安,啾啾啾=3=

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