小說家的先賢卻不理會史家的先賢，他低垂著眉眼，維持著作揖躬身的姿勢久久不變。
正如史家先賢所說起的那樣，倘若他真執意要將孟彰引入小說家，將小說家流派的精髓傾囊以授，以孟彰所展現出來的天資，再搭配上孟彰所修持的夢道神通……
等孟彰學有所成，真正開始展現手段以後，他在炎黃人族族群的影響力將達到一個前所未有的高度。
孟彰的夢道修行，將能夠無視彼此之間的距離限製、言語阻隔，直接通過光影、故事來跟天下黎庶溝通交流。誰能在炎黃人族族群話語權方麵的影像，越過孟彰去？
到得那個時候，指鹿為馬，對於孟彰來說也真不是什麼難事。
但凡有誌於天下的明眼之人，都不會樂見這樣的一個孟彰出現。
他們這些文化流派的人，倒是不覺得有什麼。孟彰的出現和成長，正好可以消解去炎黃人族族群中某些長久以來存在的阻隔，更好地將他們的所學所想流傳於族群之中，在族群裡開出更殊異的奇葩來。
可那些更樂意看見天下黎庶“老實”拜伏在他們腳下的人，恨自己所占有的不夠多的人，卻不會這樣想。
永遠也不會。
他必須得為孟彰爭取到更多的支持。
哪怕一點點也好。
這不僅僅是為了孟彰，也是為了他們小說家，更是為了他們炎黃人族族群。
小說家的發展壯大，需要一個足夠強盛富足、不必每日為了衣食煩心愁苦、所有人都可以去追求精神的飽足的環境。
而那樣的世界，或許還會有許多不完美之處，但也一定比這個時代要好太多太多。
他是沒本事、沒能耐引領那樣的一個時代出現，但他可以為這個時代的出現提供一份力量和支持。
史家的先賢震驚地看著小說家的先賢，不知為什麼，這一刻他竟然讀懂了小說家先賢的“膽大”。
瘋了！這家夥一定是瘋了！
史家的先賢這樣心下暗罵著，手卻是直接摸出一支刀筆和一片空白竹簡來。
他看也不看那小說家的先賢，也不去看那不知會傳來什麼樣動靜的炎黃人族族群祖地方向，就像漠不關心一樣。
這位史家先賢隻是握著古拙的刀筆，無比莊重端正地在空白竹簡上刻下一行字跡來。
“晉永熙（司馬鐘年號）十二年秋，宋籍（小說家先賢）於丘山北麵祖地而拜，言稱……”
小說家的先賢宋籍雖然沒有往史家先賢那邊廂分去一點目光，但他也已經將史家先賢那邊廂的動靜全都收入了感知之中。
一時間，宋籍也有些感動。
莫看史家的先賢隻是取出他的刀筆來在史書上記了一筆，可單單隻是這一筆，便已經表明了他的態度。
他是支持宋籍的。
小說家先賢心頭暗自搖頭。
這家夥方才還說他瘋了，可他自己又好到哪裡去呢？不也跟著一起瘋？！
這樣在心下感歎的，可不獨獨是小說家的先賢宋籍，還有其他各位被這邊動靜吸引了目光的大修士們。
尤其是那一位位的炎黃人族族群的先賢。
這些先賢各自對視得一眼，卻是齊齊笑了起來。
“說起來，孟彰這小孩兒修行和學業的進展都遠超同輩，甚至還兼顧了根基……足可稱得上前後數百年所出的後輩之最，確實值得獎勵。”
一位農家先賢道：“這樣，我家養著的昂日神雞這五百年間第一次下蛋，我分他一枚罷，也叫他嘗嘗鮮。”
雞蛋？
不知怎麼的，一眾炎黃人族族群的先賢們腦海中忽然閃過一副奇異的影像。
就像是……某個老奶奶捧著剛從雞窩裡摸出來的雞蛋，樂嗬嗬地看著自家活潑聰明的孫兒，心心念念想著拿雞蛋來給自家孫兒長養身體？
“……為什麼不是直接宰一隻雞？”一位先賢幽幽問道，“你也不是沒有？”
那位農家的先賢就歎了一聲：“阿彰這小孩子可是陰靈，直接宰了雞來吃肉，他的魂體要消受不住的。倒不如雞蛋溫補。雞蛋才養人呢。”
“這樣說的話……”秀家的先賢盯著孟彰細細打量一陣，“那我們倒是可以給孟彰這小孩兒做一套衣裳。”
公輸家的一位先賢默默聽了這麼一陣，忽然道：“那我是不是該給這小孩兒做個什麼東西來充作玩器？”
各位炎黃人族族群的先賢靜默一瞬，卻是齊齊道：“是個好主意！”
要知道，公輸家的小玩器還真不隻是玩器那麼簡單，在必要的時候，它們也可以變成大殺器。
公輸家的先賢憨厚一笑，說道：“既然大家都這樣說，那便定下來了。你們在這裡看著，我先回去挑選木料準備動手……”
這人說話快，動作更快，這話音都還沒有散儘呢，人就看不見了。
各家的先賢搖搖頭，又自將話語給帶了回來。