話說至此，顯榮能說不嗎?
何況他家老爺現在為了太太和小少爺的平安現在是見廟就拜，見佛就燒香一一為祈福已然欠了孟家兩個人情，想來也不在乎第三個。
於是顯榮就應了。
回來告訴謝尚，謝尚聞言自是歡喜一-他家還是在他奶過世二十年的時侯由他爹出麵廣邀臨近縣城各大廟宇的主持方丈方才辦成了一場水陸大法會。
可惜他當時還在繈褓，沒什麼印象。
現他兒子還在母腹，便能逢此盛會，這福分真是不得了。
但可惜他官不夠大，不然怎麼說也得捐個壇主這樣的功德
謝尚由書本知道水陸法會分設一個內壇和七個外壇，共有八個壇主功德位。
身為今晚的大功德主，謝尚早早地來了般若寺的香積廚
孟輝陪了方丈前來，孟輝繼方丈之後跟謝尚行合十禮道：“謝大人!
謝尚如樣還禮道：“孟大人!
誰能想到被後世讚為史上最強內閣“的兩位大佬生平第一回正式見麵不是在貢院，也不是在朝堂，而是在一家寺廟的香積廚呢?
真是一切皆有可能
今兒是法會的最後一天，所有與會會眾，包括會首、副會首、內外八壇壇主、二十一位齋主，四十九位功德主以及一應參會信眾都來了。
所有人不□□份等級的坐在般若寺的齋堂裡吃晚飯一一一條長桌，兩邊各擺一條長凳，顯和謝尚、孟山和孟輝，文思文明山、艾正和艾福都平等地坐在了一處。
每個人麵前都一副竹筷兩隻碗筷一-一隻盛粥，一隻裝菜。
粥是北方人愛喝的黃小米粥，菜則是素什錦，即芹菜、油豆腐、腐竹、蓮藕、豆瓣、花生、木耳、香菇、金針、竹筍等十樣素菜混和在一起炒的大雜燴。
另有大盤裝的白麵饅頭和蜂糕放在長桌上，任人自取。
幾個分飯僧人，一半背著粥、一半背著菜，拿著大竹勺，沿著長桌挨個分發一一每人都是一勺粥，一勺菜，不夠可以再添，總之管飽
不論僧俗，不論主奴，也不論貧賤富責以及文武立場，都是一樣的桌凳，一樣的飯食，佛家眾生平等的理念在般若寺香積廚體現無疑，實乃是等級森嚴的大慶朝少有的風景
顯榮知道不應該，但對於能於謝尚同坐共食還是忍不住在心生歡喜。
怪不得世人都向往西天，顯榮暗想：這種眾生平等的感覺真是太好了
顯榮吃得特彆多，比平常在家吃魚吃肉地飯量都大——他知道隻要他碗底不空，謝尚便不會離席。按規短佛寺吃齋不可以剩飯
因為經常祈福的緣故，謝尚近來沒少吃齋，倒是有些清心寡欲的意思。
他看顯榮連喝三碗粥，隻以為是顯榮跟著他奔波辛苦，連喝水的功大都沒有一日常出門，都是他坐轎顯榮卻是走的。
謝尚雖有謝奕這個親兄弟，但兩人年歲差距巨大。陪伴謝尚童年的反是顯榮振理這幾個貼身小斷。在謝尚心底顯榮不似兄弟卻勝似兄弟一一兄弟將來還會分家，而顯榮卻是和紅棗一樣，永遠跟他在一處
這麼說吧，世間除了跟他親近到負距離的紅棗，就數顯榮得他信任
謝尚家去後告訴紅棗道：“八月節打幾個保溫杯子賞給顯榮他們幾個，方便他們隨身帶著喝水!
七月三十是閻王爺關鬼門關的日子。按雉水城風俗，這一天有小孩子的人家家家齋孤，即傍晚於孩子常走的路邊橋頭焚燒紙錢，祭祀孤魂野鬼以祈求孩子平安。
謝尚小時侯，他爹謝子安帶他齋孤。等他爹做官後他就帶著顯榮等小廝自己齋孤，直到十八歲成年。今年的七月三十，謝尚早便和紅棗說好了他要齋孤。
他算過了，他兒子年底增百歲。為求兒子走路平安，他得安撫好從他家到般若寺沿途的孤魂野鬼。傍晩時候，謝尚帶著顯榮振理等幾個小廝提著裝滿紙錢的大竹籃子出門，正遇上也提著紙錢岀門的文明山。謝尚訝異：“你也齋孤?
文明山言簡意賅道：我替內子求個平安!
他媳婦今年才剛十六，還沒成年。雖說日常不大出門，但逢年過節要進宮朝賀以及庵堂燒香同僚家吃
謝尚恍然大悟，笑道：“一起!
過去十年，他也有替紅棗齋孤。
於是兩個人就小廝合一處地一起燒紙了
兩個人沿路燒紙，火光很快引來了負責城內治安、火禁、宵禁及疏理溝渠街道的五城兵馬司。顯榮文思一見趕緊左右迎了上去，各塞一錠銀子給帶隊的小隊長道：“官爺，您給通融通融。小隊長雖不認識謝尚、文明山，但看兩人穿戴也知非富即貴，便掂了掂手裡的銀子。
感覺出銀子的分量，小隊長立笑開了花，點頭道：“好說，好說。兩位管家放心，我必是等完全燒化了
京裡聚集了無數外地人，巡街久了，小隊長也都知道江州人七月三十齋孤的風俗，所以特地帶了手下拿著簸箕掃帚掙外快來了。
作者有話要說
再衷心的奴仆內心裡也有對自由平等的向往
奴仆的問題，一時半會解決不了，但可以對他們好一點