還真是一家子。
這些野豬塊頭其實也不特彆大，但這麼一群看起來也有點聲勢驚人，最主要的是那個人大概在被野豬圍攻的時候太過著急，居然爬上了一棵沒長大的樹，那樹乾支撐他的體重還行，可是被野豬一蹭一撞，就搖搖晃晃，看起來隨時會斷的樣子。
“走開！”樹上的人還在喊叫，並且向下射箭。但木頭削製的箭頭總歸不夠鋒利，野豬身上又因為在泥裡打滾、樹上蹭癢而糊了一層“盔甲”，箭射不死，反而更加讓母豬憤怒，撞得更狠了。
“嘿——”陸希把兩根火把都點燃了，揮舞著從樹後走出去，眼睛卻早瞄好了一棵大樹——要是野豬不肯離開反而來攻擊她，那就馬上爬樹！
不過事情的發展跟陸希的判斷差不多。沒見過世麵的小野豬先被火焰和煙氣嚇到了，而它們一驚慌起來，母野豬立刻放棄了樹上的那個人，帶著自己的孩子們撤退了，後背上還插著那根搖搖欲墜的箭，一直跑進了樹林中。
野豬走了，陸希也不打算久留。其實她對樹上這個人還是抱有警惕之心的，從那兩個關卡守衛那兒，她算是對自己這個“雙黑血統”很有自知之明了，而且有的時候人並不比野獸安全多少——這人手裡可是有弓箭的，雖然看起來質量很一般。
“謝謝——”樹上的人卻先開了口。他好像用儘了力氣一樣在樹杈上坐了一會兒，開始笨拙地往下爬，“你，你是黑莓鎮的人嗎？”
“哦——”陸希含糊地答應了一聲，也不承認也不否認，反問道，“你不是黑莓鎮人嗎？”
“我，我是逃難來的……”樹上的人落了地，陸希才確認他的左腿的確形狀不對，有些彆扭地向外彎曲，就顯得比右腿要短一小截——這是個瘸子，還是個年輕的瘸子。
等瘸子直起腰來，陸希才發現，這還是個頗為英俊的年輕瘸子。
年輕人大概頂多二十歲，一頭棕發有些狼狽地散在肩上，他隨手耙了耙，就露出一張輪廓介於少年與青年之間的臉，琥珀色的眼珠映著日光幾乎變成金色，配上他小麥色的皮膚，讓陸希想起朋友家裡養的金漸層。
他手裡簡陋的弓箭和身上灰白色打補丁的麻布衣服仿
佛都在證明他窮人的身份，但是這張臉卻分明在高喊“我很高級！”以至於陸希也忍不住多看了兩眼。
年輕人好像被她看得有點窘迫，略帶幾分靦腆地笑了一下，從自己腰間的簍子裡摸出一塊東西遞過來：“謝謝你救了我，我，我沒彆的東西，這個是我今天剛剛挖到的，送給你。”
那是一塊拳頭大小的鬆露菌，且外表完好無損，還帶著新鮮的泥土。這樣品質的鬆露菌，說不定能在商人那裡賣到一枚銀幣！
說真的，就連陸希，沒被這張臉迷惑住，也因為這塊鬆露菌而動了一下心。這可是一枚銀幣啊，普通的平民日常都見不大著的銀幣，幾乎就能解決她目前的所有困難！
陸希簡直是下意識地咽了下口水，但還是拒絕了：“我沒有做什麼，就是嚇唬了一下野豬，不能要這個。”
年輕人漲紅了臉，急忙地解釋：“不不，要是沒有你，連樹都會被野豬撞倒的，那我一定會死！”他低頭看了一眼自己手裡簡陋的弓箭，臉漲得更紅了，固執地把手伸向陸希，“你，你一定要拿著，我，我——”
陸希也端詳了一下年輕人的弓箭：“這是你自己做的？你是獵人？”
“不，不是——”年輕人又窘迫起來，“我以前住在楓葉城，鄰居是獵人，教過我怎麼做弓箭。”
楓葉城……陸希搜刮了一下記憶，發現完全一無所知，隻知道肯定不在黑莓鎮附近。
年輕人從她的表情上就看出了她的困惑，連忙解釋：“楓葉城在很遠的地方，到這裡要走半個多月呢。”他撓撓頭，想說話又不知該說什麼，於是找補了一句，“我叫何塞。”
“露西。”陸希簡單地回答，“那你為什麼來黑莓鎮呢？”
年輕人臉上的笑容消失了，低頭看了一下自己的左腿，又看了一眼陸希的黑頭發，這才說：“我的腿摔斷了，用聖水治療之後還是——他們說我是被神厭棄的人……”
神棄者！這個原身的記憶裡還真的有。指的就是接受過教堂的治療，可是沒有治好的人。
這種人被認為是遭到了神的厭棄，所以聖水才對他們不起作用。從某種角度來說，這樣的人甚至比露西這種雙黑血統更被人嫌棄，
因為雙黑隻是“易於被魔鬼引誘而墮落”，在墮落之前還是清清白白的，而神棄者卻是已經明白地遭到了神的厭棄，證明他們其實已經做出了錯事，隻是沒有被人發現而已。
呃，你問他們究竟做了什麼錯事？那可就多了去了。是個人你能不犯錯嗎？你罵過人吧？你打過架吧？你撒過謊吧？神全知全能，都看著你呢，誰知道你哪一樣就被神厭棄了呢？
什麼？你說這種錯誤大家都有？那必定是你不虔誠，你看人家同樣犯過錯的人喝了聖水病就好了，那肯定是因為人家虔誠悔悟，所以得到了神的原諒和眷顧。而你不虔誠，神就不保佑你！
啥，你說你很虔誠？來來來拿證據來？怎麼能證明你虔誠？把心剖出來給大家看一看嗎？
心當然是不能剖出來給大家看的，因為剖了也沒用。據說還真的曾經有神棄者受不了眾人的指指點點，跑到教堂門口自殺的，然而死了其實也白死，教堂裡的人隻出來宣布神接受了他的懺悔，然後就把他拖去埋了，卻並沒有洗清他生前的罪名。
不過好歹的，這個人在死後還得到了一場葬禮，否則頂著被神厭棄的罪名，死了家裡人也不敢辦喪事，隻能偷偷把人往野外一埋算完。
因為有自殺然後得到神的諒解的——反正陸希是這麼理解的——所以神棄者當中自殺率居高不下，那些不肯自殺的於是得到了更多的白眼，認為他們連懺悔之心都沒有，即使不知道犯了什麼錯，也肯定不是好人！
陸希把這些記憶拚起來之後隻想罵人：這什麼神棄者，根本就是個莫須有的罪名嘛！不，比莫須有還混蛋，因為這完全就是神職人員治療能力不足才導致的！
你比如說喝了一樣的聖水，有人病好了，有人沒好，這是因為病情的輕重不同，病人的抵抗力與自愈能力不同，治不好是因為聖水的治療力不夠，不信你換個更高級的神職人員來試試，保證有不少神棄者都會重新得到神的眷顧！
而且更糟糕的是，連神棄者群體都要內卷！開始大家都是莫名其妙犯錯的人，雖然被人側目而視，但因為沒有足夠的“罪證”倒也還能活——當然這不包括有些對此格外嚴格的家族
，聽說頗有些貴族家裡因為出現了神棄者而名聲威望受到影響，以至於有悄悄把人殺掉的，大概就跟種花家古代時不時的有女孩兒“暴病而亡”一個道理。
但是出現了第一個自殺的平民之後，榮譽感沒那麼強的老百姓也被壓上道德枷鎖了——你被神厭棄已經是你的錯，現在已經有了懺悔的方法，你卻不想用？什麼你說懺悔了會死？死怕什麼！能得到神的眷顧，死後也是升入光明之山去過永遠幸福歡樂的生活，有什麼好怕的？你不去死，就是你根本不想懺悔，你背棄了神明，你是個墮落者！
於是，聖水的無效就轉化成了使用聖水者的罪名，無可辯白，無可反駁。