好巧不巧，三正□□。
“這是未濟卦麼？”卓悉衡也看過《周易》卻也沒有深讀，隻不求甚解記得大概。
卓思衡點點頭，直接翻出一本來查閱，見是第六十四卦“象”卦：君子之光，其暉吉也。
“君子之光，其暉吉也……”卓思衡默念卦辭，心中洞然若有光，腦海裡也是清明一片，“君暉！如何？”
悉衡隻覺冥冥之中似有冥冥之意，這個卦象由哥哥口中說出，便是天意，君暉二字何其明熠有光，他隻有喜愛之心，彆無他言。
於是卓悉衡的字便這樣定下來了。
兄弟二人皆是感懷故去，又聊了許久，才談及卓悉衡的課業。卓思衡翻過幾篇弟弟文章，張弛有度不得不謂之文略不凡，疾處猶如須發戟張，緩處又似散亂煙霞，虛實並論，不缺義理明闡，言誌宏談，又有意氣高颺。
卓思衡不知道自己誇了多少次，直到弟弟實在被誇得不好意思要他有所收斂，他卻看到一篇熊崖書院師傅命題的策論，要以《史記》中任意列傳為溯源，起一段史論，弟弟選了《商君列傳》。
卓思衡正想問弟弟為何選了此篇，卻忍不住被文章吸引看了下去，隻見弟弟字裡行間門評述了商鞅見秦孝公所言的“帝道、王道、霸道”三論，辭氣捭闔，昂揚銳意，是為所有文章中他最愛的一篇。
這篇文章講述自古以來帝王三種執政方式，堯舜是帝道，講究無私唯公的德行與君主個人公義；王道則為周天子的仁義之政，講究禮法和天下歸心的德政；而霸道則是源自春秋五霸，乃是其富強一方的實用型方法論。
天下的所有皇帝都會稱讚帝道、尊奉王道、實行霸道。
卓思衡覺得，在弟弟寫出這篇文章後，或許是可以談論一個禁忌話題的時候了，於是他壓低了聲音，看著弟弟的眼睛，一字一頓地問道：“弟弟，你有沒有想過，如果沒有了皇帝，天下如何治理？”
“朝代更迭自有時分，會有人輔佐新的帝王歸政的，隻是大多也是依照此例。”悉衡沒有思考便能給出標準答案。
但這不是卓思衡想要的答案。
他搖搖頭，又問：“哥哥的意思是，皇帝這個人，從世間門消失，再沒有人在萬人之上要人叩拜，而是人人去追求平等安寧的生活。”
卓悉衡呆住了，他不知道哥哥在說什麼胡話，而已無法理解話中意味，他像是看一個陌生人一樣看著卓思衡，好久之後才低下聲音，疾言道：“大哥！你不許對旁的人說這樣的話！隻有我聽過便完了！這樣大逆不道的話，怎麼能宣之於口？”
卓思衡也愣住了。
是啊，這個想法……或許對於這個時代有些朝前了。
但此時或許言之尚早，將來未必不能有朝一日。
就像耕種田地，需要有人犁地播種，才會有開花結果之日，作物的生長有一季度半年和一年，但是一個新的時代，可能要孕育成百甚至上千年。
他現在能做也必須做的，不是攀居高位後自上而下破壞性的改造，畢竟眼下不是亂世，而是承平日久的時代，很難在其間門以爆裂的方式孕育新生，然而，卻能春風化雨潛移默化，將知識與開明的種子，播種入時代的車轍，當螺旋上升的曆史回到無法衝破的節點時，便會看到此路已天地煥顏，新的時代就會應運而生。
“哥哥方才喝了點酒，這幾年又看了些亂七八糟的書，胡說的。”卓思衡心胸中激蕩，口中卻隻能含混掩飾過去，他拍拍弟弟的肩膀，“好了，哥哥不會對旁人說的，放心。”
卓思衡的保證縱然從來都是有實踐的，但方才的話語太過震撼，以至於卓悉衡一時都不敢相信是出自最為端方君子的哥哥之口，他緩了好久才回過繃緊的心神，緩緩點了點頭，卻仍是覺得今天的哥哥古怪至極。
卓思衡隻能笑著繼續安撫弟弟，要他不要多心，催促快去休息，兄弟二人同塌而眠，也該說些輕鬆的話題。
但卓悉衡卻有另外的事情講。
和衣而臥後，卓悉衡頂著頂棚，忽然開口道：
“哥哥，我遇見了太子。”
這次輪到卓思衡驚掉下巴蹭得自踏上躥起來。
沒完了是吧？敢情他們全家都躲不開了是吧？：，，.