給他在朝堂上與人唇槍舌戰的時間，他說不定會在一旁看看書，寫寫文章，或者擬下幾個題目，從中選出一個，然後花上一段時間，以笨拙的自己去思考，去踐行。
最後，張載辭官回家。
“先生這樣，其實挺好的。”薑煙組織語言，有些緩慢生澀的跟上張載的思路：“人應該做自己力所能及的事情。若是答應一些自己做不到的事情，為難自己，也拖累了彆人。”
“不錯。正是如此。”張載點頭：“‘天’與‘人’，本就不是什麼必須分開的。天道以人事展現，儘人謀而行實事，便是天人合一。倘若人力所不能轉，便儘人謀而聽天命。”
“我非希文，便隻能視天下無一物非我，不見聞之狹，便是儘了我的知心，知命！若再能教化他人，已然是我最大的功德！”
“薑姑娘，你說你的理想不值一提。可你仍舊有心在力所能及的範圍去幫助他人，此乃立心。你做了，便是天人合一。已達到為天地立心，又怎麼能說不值一提呢？”
在張載看來，每一個微小的理想，都閃爍著屬於它們的光芒。
為天地立心，從來都不是誇誇而談，更不是什麼縹緲的大道理。
天地本無心，而你擁有一顆仁心，並為之踐行，無論是民吾同胞，物吾與也的廣闊天地，還是屬於自己的一方小天地，都是立心。
張載走到薑煙麵前，緩慢又平淡的說出那句令往後無數人視作目標，為之踐行的話：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”⑤
他從不求旁人非要與自己一樣。
恪守本心，為生民，為聖學，為萬世。
他張子厚，甘願以笨拙之軀踐行，不求後人如何敬仰，但願一生所行能為後世留下一點螢燭之火。
張載聲音落下，身形也漸漸消散在這片天地之間，薑煙隻覺得一陣風平地而起，吹得裙擺飄揚，發帶都跟著隨風飛舞。
風吹得她幾乎睜不開眼睛，而周圍漂浮著的那些小黑點也在張載消失，都逐一放大，再放大。
“朝聞道，夕死可矣。”
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
“君子求諸己，小人求諸人。”⑥
“合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千裡之行始於足下。”
“聖人常無心，以百姓心為心。”⑦
……
薑煙抬手擋著風，看清了那些小黑點。
無論是儒家道家，中國古代文人的思想在宋朝都經曆著巨大的變化，它們或向狹隘，或向大江。
可最終都化作文化的一部分。
張載在橫渠留下的那四句，始終如燭火，在黑暗時指引著那些困頓之人前行，給他們力量。
一百多年後的文天祥是如此。
五百多年後的黃宗羲是如此。
八百多年後的革命誌士，也是如此。
“誰說螢燭之火，不能與日月爭輝？”薑煙輕聲，而後整個天地散開。
那些黑色如末點一樣的聖人之語，好似消散，又仿佛融入在薑煙的血肉骨骼裡，豐富她的精神，而她也在令它們和他們，萬古不朽。
——
公元1085年，宋哲宗繼位，高太後垂簾聽政，王安石變法失敗。
公元1093年，高太後崩逝，哲宗親政，打擊元祐大臣。
公元1100年，宋哲宗無子，在向太後堅持下，趙佶繼位。
薑煙自認也是見多識廣，看的皇帝多了，對各朝各代的皇帝其實早就沒了什麼曆史濾鏡。
尤其是看過他們在現代時候的一些舉動，薑煙對於皇帝其實也是一雙眼睛一張嘴的普通人這個概念，是非常深刻的。
英明神武如李世民，看電視的時候不一樣會對著那些瞎扯的劇情破口大罵？
薑煙還給看《橫空出世》看得激動到要流眼淚的李世民遞過抽紙呢！
荒唐如朱祁鎮，薑煙也不過是見了一個在酒吧被打得抱頭鼠竄，最後回來還要被猛踹一腳的醉鬼。
可眼前的趙佶，真的是讓薑煙沒了下限。
“你是不是……”薑煙揉著額角，第一次生出了揍人一頓的想法。半天才強忍住那一堆臟話，咬著牙泄出了三個字：“有毛病？”
趙佶提著酒壺，托腮看麵前的美人跳舞，還十分淡定的打拍子，對薑煙說：“美人佳樂，舞蹈翩躚，姑娘居然不喜歡？”
薑煙深吸一口氣，臉上鐵青的看著趙佶：“你帶我上煙花之地看你過得有多糜爛，我還要謝謝你了？”