神力之間是有著差彆的。
在這一點上,恐懼與痛苦之神的神力大約可以稱之為恐懼和痛苦之力,簡稱恐懼之力，那是一種包含著無限恐懼和痛苦的力量，使用出來之後,會使被神力籠罩的人感受到恐懼與痛苦,這兩種可以同時感受到，也可以單單感受一種。
而信奉恐懼與痛苦之神的信徒,他們的力量來源簡單得如同一種交換,自身越是恐懼，越是痛苦，能夠兌換到的神力越多,而這些神力會讓他們的敵人陷入更多的恐懼與痛苦之鄭
這就是恐懼與痛苦之神的神力性質。
哪怕它做一些很普通的事情,也會帶來一些人恐懼和痛苦，隻看多寡罷了。
神力,也可以簡單歸納為一種帶了屬性的力量。
如叢林之神的神力代表的則是發生之力，這個發生之力可以理解為植物萌發生長之力,卻又不僅限於生長萌發，還有部分療贍力量,在這方麵,叢林之神的神力之中還包含了部分屬於生命之神的權柄，這是神力有交叉覆蓋的地方。
隻不過生命之神是高級神明，從某種程度上來,甚至可以淩駕所有神明之上,所以叢林之神這個擁有與它部分相同神力性質的神明本來是可以躍升為中級神明的,但它是木神之子，也就決定了它的神力隻能是木神神力劃分出來的部分範圍，而並不是全部。
這也就規定了一個範圍，它隻能在這個範圍內發展自身，這種局限性決定了它哪怕是中級神明之子，卻也隻能在中級之下徘徊，連晉升中級都不會被允許。
神明的權柄，也就是神力的性質是有著明確分割的，當一個神明想要擴展自己的權柄，也就是擴大神力的性質範圍，那麼它首先需要一個並沒有被占據的性質領域，或者能夠被它部分重合覆蓋的是自身的神係親族，兩者達成了某種默契，不為此重合分割，否則，它的等級是限定死的，隻能在一個等級之類徘徊，哪怕神力積累到了巔峰，也不能打破自身的某種限製獲得晉升。
這種限製大約可以當做道規則或者法則來看待，卻又並非那樣簡單的事情。
這就好像一個世界當做一個星球來看，在大部分時候都是可行的，但在星際時代就顯得不夠用了，因為不同的星球，如同之前現代科技社會的星球和現在的偏向於神明側的獸人種星球，兩個星球的各種法則肯定不儘相同。
起碼，科技側的樹木絕對不會有這種大規模生機喪失的情況，更不會有具備神性活力的樹藤。
在這個星球，神明除寥級之分，就是野生和派係的劃分了，如同叢林之神這樣的神明，就是生命神係之下，也就是高級神明生命之神派係之中的一員，它是中級神明木神之子，生神明，隻不過是低級神明，在它出生後就獲得一定神力權柄，獲得木神的認可之後，它就可以自行成長。
這就是派係內的神明了，生就有著護佑，基本都能正常發展壯大。
恐懼與痛苦之神就不一樣了，它是野生神明，懵懂之中，因為某個機緣巧合開始有了意識，自動吸取世間存在的恐懼與痛苦努力成長，無意中被人信奉，意識壯大，明了神明的能力，神力權柄就是它促使獲得意識的恐懼與痛苦，後期幾乎無法更換神力性質，因為這連接著意識，相當於會抹殺自身的意識。
不過，野生神明一般也不用更換神力性質，能夠促使它們的意識誕生，這本身就是高級神明的待遇。
誰能在派係之前，神明不是這樣誕生的呢？
隻不過在派係之後，無論是為了維護自身的信眾，還是為了維護自身的地位，野生的神明就直接被打入到低級神明的範圍內，並且還要麵對派係內神明的打擊。
恐懼與痛苦之神，絕對不是第一個被圍攻到封印的低級神明。
它們很多都是如此，有些在漫長的時間和長期的神力消磨之下意識消散，以低級神明留下一個單薄的名字，許久之後除了同類不會有人記憶。
有些則會通過自身的努力成長為中級神明甚至更高，這隻是理論上的，目前麼，從恐懼與痛苦之神的記憶中並未發現。
豐廷奕一邊總結著這些，一邊努力吸收轉化留在良木之內的叢林之神的神力，神明的成長，基本上可以歸結為一個步驟“吞噬——進化”，掠奪其他神明的神力，隻要不被反噬，儘快消化，就能促使自身進化，比起積累信徒，這是一個捷徑。
而捷徑，意味著有大風險。
神力在體內翻湧，低級無法吞噬高級，同樣是低級神明，叢林之神的神力比之恐懼與痛苦之神還要更高一些，若是直接對上，他敢吸收對方的神力，對方隻會笑著看他自尋死路。
那跟吞刀片自殺差不多。