63、60年代63(1 / 2)

夏至翻了個白眼說:“你怎麼能因為一個男人有孝心,就認為他是一個好人呢?你看世人會因為一個女人有孝心,就認為她們是好人嗎?他們看一個女的孝順家裡人,馬上想到的是娶回家裡就可以照顧老人了,而這個人還能上工給家裡創造進項,一舉兩得。”

“但這些孝順閨女若嫁人後還一樣孝敬自己娘家,你知道她們會被罵得多慘嗎?如果用孝順就能判定一個人好壞,為何這些小媳婦嫁入婆家之後,婆家就不會再輕易放她們回娘家儘孝呢?她們若是拿點東西回娘家,還要被罵扒拉婆家貼補娘家,這樣的話,這些小媳婦嫁人之後對娘家就沒了孝心,難道就能因此判定她們是壞人嗎?不能,所以你不能用孝順的標準來找對象,這是不科學的。”

一想到對男女孝心的要求不同,就讓人爆炸,為何女的孝順隻能孝順婆家,不能孝順娘家,先不說什麼扶弟魔、扶哥魔,這些是特殊情況,但世人光孝順這個行為做的劃分就男女不平等,讓人很不爽,憑什麼一個男的有孝心就是優點,為人可靠能托付終生,而一個女的有孝心就要被抨擊。

夏至真擔心劉趕美被“孝心”二字迷了眼,若這個男人用孝心來吸引到了她,她也因為這個優點而看上他,那麼以後他就會事事以家人為先,若劉趕美敢對他的行為稍有不滿,將會引來他的苛責,責問劉趕美當初不就是看中他有孝心嗎?為何在一起之後卻不喜歡他有孝心了呢?

她將這些情況都跟劉趕美一一分析了,劉趕美哎呀一聲歎了好大一口氣說:“我就是看他長得好看,想著處個對象也不虧,他用他的美貌換取我的醫療資源,這不正好嘛,我看這附近再也找不到彆他更好看的人了,難得他眼瞎看上我,我當然不能放過啦,反正不合適到時候還能離婚嘛,現在都新社會了,嫁人又不是一輩子的事,所以你就不要太擔心啦。”

和夏至相處久了,劉趕美也沾染了一些她帶來的思想,思維並不死板,都說樹挪死,人挪活,這個對象不好就換下一個唄,男人多得是,哪裡需要綁定在某一個人身上。

她劉趕美行

情好得很,媒婆都要把門檻踏破了,不怕找不到男人,因此非常有自信,敢說這個不乖下個更好這種話。

沒想到這小妞,思想居然這麼新潮,夏至這時才發現自己白擔心了,人家心裡有主意的很。

“你呀!”她伸手點了一下劉趕美的額頭說:“你早說你饞他身子不就行了,害我擔心的,就怕你被吃得骨頭都不剩。”

因為這個男的行徑看起來就挺像鳳凰男的,這十年還好,他們若是在一起,婚姻還算有保障,大家都是大哥不嫌二哥,但等這段特殊時期過去之後,就很亂了,不止有知青拋棄鄉下人的,也有知青拋棄知青的,所以她才會這麼擔心。

劉趕美被夏至這麼直白的點明了自己的心思,不好意思地撓撓頭,嘿嘿傻笑兩聲,這……孔聖人都說了,食色性也,她不就是按著聖人的說法做的嘛。

夏至見此雖然放心了,但依舊還有擔憂,因為那個男人的爺爺是被下放勞改的,估計接下來這十年日子不好過,不過目前那個十年活動還沒開始,這些話她不能告訴劉趕美,隻能琢磨著往後的日子,她幫忙多照看一下他倆吧。

如果他們兩個最後能修成正果也挺好的,畢竟他爺爺是老將軍,往後平反了劉趕美可以跟著去當老將軍的孫媳婦,憑借著她這段時間的照顧,他們若是懂得感恩,之後日子肯定順遂。

想通了這一關節後,夏至也沒在極力反對他們二人交往,而是一再叮囑劉趕美泡美男可以,但一定不能將所有心思放在男人身上,而是要為自己保留一部分,女人不能太過依靠男人,否則等哪一天狗男人想摘外麵的野花了,她都沒地方哭去。

劉趕美都點著頭答應了,一直說:“夏醫生說得對,都聽夏醫生的。”

她倆談完心就睡了,夏至想著既然都來隔壁鎮了,那這個鎮上的信仰不能浪費,於是伸手點了劉趕美的穴道,讓她睡得更熟,她跑出去吸收了一波信仰才回來。

第二天一大早她們就騎車回薛山頭,剛進入村口沒多久,就看著一群人慌慌張張地往外麵跑。

他們看到夏至騎著自行車回來,心急火燎地按住她們的自行車頭說:“夏醫生你會騎車,就不用進來

了,現在趕緊騎著車上鎮派出所去報案,要快。”

幾個人一邊說話還一邊回頭往身後看,仿佛後麵有鬼在追一樣。

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