第四百九十一章 周武王鹿台散財(2 / 2)

洪荒造化 w風雪 9163 字 10個月前

旁有東伯侯厲聲言道:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?今天下歸周,已非一日,即黎民之簞食壺漿,以迎王師,豈有他哉?謂大王能救民於水火也。且天下諸侯,景從雲集,隨大王之伐無道,其愛戴之心,蓋有自也。大王何必固辭?願大王俯從眾議,毋令眾人失望耳。”

武王則道:“發有何德,望賢侯毋得執此成議,還當訪尋有德,以服天下之心。”

東伯侯薑文煥又道:“昔日堯以至德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而遜位,群臣舉舜,舜以重華之德,以繼堯而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃舉天下,而讓之禹;禹生啟賢,能繼承夏命,故相繼而傳十七世。至桀無道,而失夏政,成湯以至德,放桀於南巢,伐夏而有天下,傳二十六世,至紂大肆無道,惡貫罪盈。大王以至德,與眾諸侯,恭行天之罰。今大事已定,克承大寶,非大王而有誰?大王又何必固遜哉?”

武王忙道:“孤安敢比湯禹之賢哲也?”

薑文煥道:“大王不事乾戈,以仁義教化天下,化行俗美,三分天下有其二,故鳳鳴於岐山,而萬民樂業,天人相應,理不可誣。大王之德政,與二君何多讓哉?”

武王則道:“薑君侯素有才德,當為天下之主。”

忽聽得兩旁眾諸候,一齊上前大呼道:“天下歸心,已非一日,大王為何苦苦固辭?大拂眾人之心矣。況吾等會盟此地,豈是一朝一夕之望,無非欲立大王,再見太平之日耳。今大王舍此不居,則天下諸侯瓦解。自此生亂,是使天下終無太平之日矣。”

薑尚上前急忙道:“列位賢侯,不必如此,我自有名正言順之意,。”

正是:子牙一計成王業,致使諸侯拜聖君。

話說眾諸侯在九節殿,見武王固遜,俱紛紛然爭辨不一。薑尚乃上之,對武王道:“紂王禍亂天下,大王率諸侯,明正其罪,天下無不悅服,大王理當正位,號令天下。況當日鳳鳴岐山,祥瑞見於周地,此上天垂應之兆,豈是偶然?今天下人心悅而歸周,正是天下響應,時不可失。大王今日固辭,恐諸侯心冷,各散歸國。渙無所統,各據其地。自生禍亂;甚非大王吊伐之意,深失民望,非所以愛之,實所以害之也。願大王詳察。”

武王道:“眾人固是美愛,然孤之德薄,不足以勝此任,恐遺先王之羞耳。”

東伯侯薑文煥道:“大王不辭遜。元帥自有主見。”

轉而薑文煥乃對薑尚道:“請元帥速行,不得遲延,恐人心解散。”

薑尚急忙傳令,命畫圖樣造台,作祝文,昭告天地社稷,待後有大賢,大王再讓位未遲。眾諸侯已知薑尚之意,隨聲應諾。旁有周公旦自去造台,後人有詩誦之:“朝歌城內築禪台。萬姓歡呼動八垓; 氣已隨餘焰儘。和風方向太陽來。吱山鳴鳳知禎瑞。殿陛賡歌進壽杯;四海雍熙從此盛,周家泰運又重開。”

話說周公旦畫了圖樣,於天地壇前。造一座台,台高三層,按三才之象,分八卦之正,中設皇天後土之位,旁立山川社稷之神,左右有十二元神,按 號上,子、醜 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,立於其地。前後有十杆旗號。按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,立於本位。壇上有四季正神方位,春曰太昊,夏曰炎帝,秋曰少昊,冬日顓瑣,中有黃帝軒轅壇。上羅列籩豆簋,金爵玉尊,陳設器具;並生芻炙脯,列於幾席,生醬魚肉,設於案桌,無不齊備。

隻見香燒寶鼎,花插金瓶,薑尚方請武王上壇。武王再三謙讓,然後登壇。八百諸侯,齊立於兩旁,周公旦高捧祝文,上壇開讀祝文道:“惟大周元年壬辰,越甲子昧爽,三日哉生明,西岐姬發,敢昭告於皇天後土神明曰:嗚呼!惟天惠民,惟辟奉天,有殷受弗克上天,自絕於民。臣發承祖宗累洽之仁,列聖相沿之德。予小子曷敢有越厥誌,恭天承命,底商之罪,大正於商。惟爾神明,克承厥勳,誕膺天命。予小子方日夜惶懼,恐墜前烈,敬修未遑。無奈諸侯 老軍民人等,書請再三,眾誌誠難固違,俯從群議。爰考舊典,諏吉日,告於天地宗廟社稷,暨我文考;於是日受冊寶,嗣即大位。仰承中外靖共之頌,天人協應之符,慶日月之照臨,膺皇天之永命。尚望福我維新:永終不替,慰兆人胥戴之情,垂累葉無疆之緒。神其鑒茲,伏惟尚饗。”

話說周公旦讀罷祝文,焚了,祝告天地畢,隻見香煙籠罩,空中瑞靄,氤氳滿地。其日天明氣清,惠風和暢,真是昌期應運,太平景象,自然回彆。那朝歌百姓擁擠,遍地歡呼。武王受了朋寶,即天子位,麵南垂拱端坐,樂奏三番,眾諸侯執笏山呼萬歲。拜祝畢,武王傳旨,大赦天下。

眾人簇擁武王下壇,來至殿庭,從新拜賀畢,武王傳旨,命排九龍筵席,大宴八百諸侯。君臣共樂,眾人酒過數巡,俱各歡暢,百官各已深沉。各辭闕謝恩而散。後人讀史,見武王一戎衣而有天下,君臣和樂,作詩以詠之:“壇下香風繞聖王,軍民嵩祝舞霓裳;江山依舊承柴望,社稷重新樂裸將。金闕曉臨仙掌動,玉階時聽佩環忙;庶熙 清明世,萬姓謳歌慶未央。”

說那次日武王設朝,眾諸侯朝賀畢,武王謂薑尚道:“殷紂因廣施土木之工,竭天下之財,荒淫失政,故有此敗。朕蒙眾諸侯立之為君,朕欲將鹿台之財,給散與天下諸侯,頒賜各夷王衣襲之費。列爵為五,分土為三,建官惟賢,位事惟能。重民五教,惟食喪祭, 信明義,崇德報功,命諸侯各引人馬歸國,以安享其土地。”

武王又吩咐將摘星樓殿閣,儘行拆毀;散鹿台之財,發巨撟之粟,釋箕子之囚,封比乾之基,式商容之間,放內宮之人,大賚於四海,而萬姓悅服;乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛與桃林之野,以示天下弗服。

武王在朝歌旬月,萬民樂業,人物安阜;瑞草生,鳳凰現,醴泉溢,甘露降,景星慶雲,熙庶 ,真是太平景象,好看的:。有詩為證:“八十公公杖策行,相逢歡笑話生平;眼中不見乾戈事,耳內稀聞戰鼓聲。每見麒鱗鸞鳳現,常聽絲竹管弦鳴;而今世上稱寧宇,不似當年枕席驚。”

話說武王為天子,天人感應,民安物阜,天降瑞祥,萬民無不悅服。隻見天下諸侯,俱辭朝欲各歸本國。薑尚入內庭見武王,武王問道:“相父有何奏章?”

薑尚奏道:“方今天下已定,老臣啟陛下,命官鎮守朝歌。”

武王不禁點頭道:“俱聽相父之意,著用何官?”

薑尚乃道:“今武庚,陛下既待以不殺,使守本土,得存商祀,必用何人監守方可?”

武王沉吟道:“待明日臨朝商議。”

薑尚退朝回相府。隻至次日,武王早朝,諸侯朝見畢,武王乃問道:“孤今封武庚世守本土,以存商祀;必使人監國,當用何人而後可?”

武王問罷,眾臣共議:“非親王不可,須命管叔鮮、蔡叔度二王監國。”

武王依允,隨即命二弟守此朝歌,武王吩附明日大駕歸國。

隻見武王聖諭一出,朝歌軍民老人等,俱謀議遮留聖駕不表。話說武王次日吩附二弟監國,大家隨起行。隻見那些百姓扶老攜幼,遮拜於道,大呼道:“陛下救我等於水火之中,今一旦歸國,是使萬姓而無父母也。望陛下一視同仁,留居此地,我等百姓,不勝慶幸。”

武王見百姓挽留,乃慰之道:“今朝歌朕已命二叔監守,如孤一般、必不令爾等失所也。爾等當奉公守法,自然安業,又何必孤在此,方能安阜也?”

百性挽留不住,放聲大哭,震動天地。武王亦覺淒然,複謂二弟管叔鮮、蔡叔度道:“民乃國之根本,爾不可輕虐下民,當視之如子;若不能體意,有虐下民,孤自有國法在、必不能為親者諱也。二弟共勉之!”

二人受命,武王即日發駕起程,往西岐前進。百姓哭送一程,竟回朝歌不表。

話說武王離朝歌,一起行來,已非一日,不覺來至孟津,思想昔日渡孟津時,白魚躍舟,兵戈擾攘,今日又是一番光景,不勝嗟歎。後人有請詠之:“駕返西岐龍入海,與民軟忭樂堯年;放牛桃林開新運,歸馬華山洗舊膻。箕子囚中先解釋,比乾墓上有封箋;孟津昔日曾流血,無怪周王念往賢。”

話說武王同薑尚渡了黃河,過澠池,出五關。一路行來,薑尚忽然想起一班隨行征伐陣亡的將官,心下不勝傷悼。一日來至金雞嶺,兵過首陽山,隻見大隊方行,前麵有二位道者阻住,對旗門官道:“與我請薑元帥答話。”

左右報進中軍,薑尚忙出轅門觀看,卻是伯夷、叔齊。薑尚忙躬身問道:“二位賢侯見尚,有何見諭?”

伯夷問道:“薑元帥!今日回兵,紂王致於何地?”

薑尚答道:“紂王無道,天下共棄之。吾兵進五關,隻見天下諸侯已大會於孟津,至甲子日,受辛兵旅若林,罔敢數與我師,前徒反戈,於以敗北,至血流標杵,紂王**,天下大定。吾主武王,散鹿台之財,發巨撟之粟,封比乾之基,釋箕子之囚,諸侯無不悅服,尊武王為天子,今日之天下,非紂王之天下也。”

薑尚道罷,隻見伯夷、叔齊仰麵涕泣大呼道:“傷哉!傷哉!以暴易暴兮,予意欲何為?”

道罷二人拂袖而回,竟入首陽山作采薇之詩,七日不食周粟,遂餓死首陽山。後人有詩吊之:“昔日阻周兵在鹹陽,忠心一點為成湯;三分已去猶啼血,萬死無辭立大綱。水土不知新世界。江山還念舊君王;可憐恥食周朝粟,萬古常存日月光。”

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