從張媽和聞氏這邊來看，女主崔媛媛就是個庶女，蘇若淑是個不安分的姨娘姨太太。可是從崔媛媛的角度來看，蘇若淑和催命才是真正的相愛，他們的結合是反對包辦婚姻自由戀愛，並且蘇若淑當初也沒有當妾室和小三的意思，蘇若淑一開始並不知道崔銘浩結婚有原配了。兩人同居後，因為崔老太太幾次三番地去信催兒子回家和聞氏圓房，蘇若淑才知道崔銘浩有家室。
之後自然是兩人之間各種的不愉快，蘇若淑甚至要分手，但正在這個時候卻查出蘇若淑有了身孕才讓兩人的感情繼續下去。可是崔銘浩還是在崔家幾次三番地催促下回了崔家，聞氏其實早在崔銘浩外出上學前就成了親，但是那時候兩人還小特彆是聞氏太小，所以一直就沒圓房。
崔銘浩在回家後，鬨不過崔老太太的相逼，最終還是和聞氏圓了房，但是在圓房第二天崔銘浩就直接回了江城，並且為了補償自己的女友蘇若淑，崔銘浩在江城舉行了盛大的婚禮。江城是崔銘浩工作的地方，也是崔銘浩和蘇若淑的家，江城的人也都以為崔銘浩與蘇若淑才是原配，之後兩人就一直沒有回平城的崔家老宅，蘇若淑和女主崔媛媛也一直沒有回崔家。
這次崔銘浩會回來，一是因為他新謀的職位就是在平城的軍閥中，第二也是為了給自己心愛的妻子女兒上族譜。崔銘浩算然是個新派人，但是一些守舊的規矩依然是刻在骨子裡的。
對於崔銘浩回來，每個人的心情都不一樣。崔老太爺和崔老太太自然是高興最出息的兒子回來了，聞氏是既高興又害怕，她從小嫁到崔家，見過丈夫的次數不多，但崔銘浩英俊挺拔，再加上舊式女子的守舊和以夫為天的思想讓聞氏對崔銘浩的到來很高興，可上一次圓房的冷漠和疼痛又讓聞氏有些害怕，聞氏也知道自己丈夫不喜歡自己，所以她心裡緊張又忐忑。
至於原主崔微在這個時候年紀尚小，孩子天性想要父愛，所以對崔銘浩很是期待。隻不過崔銘浩對原主的冷漠讓原主心靈大受打擊，對蘇若淑和崔媛媛的敵意也更加明顯，慢慢地從敵意到恨意，崔微自此之後乾什麼都要和崔媛媛作對，特彆是在男主的事情上，最後也是因為男主讓原主斷送了性命。
其實原主的願望很簡單，那就是讓自己母親安然幸福地度過一生。聞氏的這一生可以說很可悲，丈夫不愛，自己又被封建的教育思想束縛，還纏著小腳，成為被新時代女性鄙視的舊女人，最後還要被休，來成全崔銘浩和蘇若淑的愛情。因為這兩人的愛情是美好的，所以她必須讓位不然就是破壞美好愛情的壞人被人人喊打。
說實話喬微不喜歡民國，即便這個時期湧現了一批批真正的仁人義士，可是她還是不喜歡。因為這個時代是灰暗的，在列國欺淩，國人自卑，新舊觀念的碰撞中總會有一批人犧牲，一批批有誌青年為了理想甘願做撲火的飛蛾，隻為給國人帶來曙光。
喬微敬佩這些人，可是隻有真正生活在這個時代的普通人才知道民國的生活更多的是痛楚和麻木，在這裡活下去的代價太大，更有無數可憐的人在新舊婚姻的碰撞中犧牲。
聞氏就屬於其中之一。聞氏可憐嗎？當然可憐。聞氏無辜嗎？當然也無辜。
崔銘浩是渣男嗎？毋庸置疑。對於崔銘浩喬微隻能說其不配為人夫，也不配為人父。
至於蘇若淑和崔媛媛，說實話喬微也沒什麼好感。一個未婚的女學生和男性同居還懷有身孕，在知道自己插足彆人婚姻後居然選擇留下來和已婚男士舉辦婚禮，標榜著愛情至上新式婚姻，其實是一種極大的無恥。
至於女主崔媛媛和男主軍閥少帥的故事，喬微隻能說俗套又狗血。崔媛媛喬微不予評價，但是男主的身份就讓喬微沒什麼好感。準確來說喬微對任何軍閥都沒有好感，她不知道後世為什麼有人吹噓軍閥少帥這種身份，在喬微看來軍閥對近代的危害太大，混戰、割據、奴役、強征等等罪行數不勝數，軍閥手中的兵不是保家衛國，而是爭奪利益割據一方，甚至是霍亂百姓，軍閥又比土匪好在哪裡？不過是實力更大，地盤更大罷了，最多就是再正規一些，在實質上與土匪無異。
當然男主的問題可以先不說，隻見崔銘浩帶著蘇若淑和崔媛媛進門了。
崔銘浩穿著西服，在這個時代文人穿長衫，政府的官員很多會選擇西裝，崔銘浩馬上就要在男主父親控製的軍閥政府中做官，自然也穿上了西裝。
說實話崔銘浩的樣子長得確實不錯，身姿挺拔又是大學生，西裝革履文質彬彬，看著很容易哄人。
至於蘇若淑這次倒是沒有穿洋裝，而是穿了一件剪裁和樣式都十分新穎精致的新式旗袍，淡藍色的旗袍顯得蘇若淑十分溫柔淡雅，旗袍左右開叉到膝蓋之上，貼身的剪裁，更是將女性的婀娜之美展現地淋漓儘致。
和蘇若淑這麼一比，聞氏的肥大的老式襖裙就顯得十分老土了，特彆是在看到蘇若淑的那一刻，聞氏連頭都抬不起來了，她覺得自己的穿衣打扮十分丟人。
喬微歎了口氣，上前握住聞氏的手。聞氏的一生真的是可憐又可悲，但同時又是這個時代很多女性的真實寫照。她們的一聲從生下來就被封建禮教的觀念束縛，告訴她們不用上學不用識字，女子無才便是德，然後又告訴她們坐穩正妻的位子隻要生個孩子就好了，她們一輩子就應當老老實實侍奉公婆，生兒育女，操持家業，隻要不犯七出之條，就不會被休棄，丈夫外麵的女人再多也隻是妾，影響不到她們的地位。
可是這個時代變了，從封建王朝變成了近代民國，進步的文人開始要擺脫封建枷鎖，抵製包辦婚姻，聞氏成了被抵製的一部分。她以丈夫為天，可她的丈夫卻不認為聞氏是自己的妻子。從來沒有人告訴過聞氏，外麵的世界很廣大，也從來沒有人告訴過聞氏離開了丈夫該怎麼活。
該抵製封建婚姻包辦婚姻嗎？答案當然是應該的，這點沒有任何疑問。喬微記得在後世一些無聊至極的人又開始提及古代婚姻的好，因為古代沒有離婚的，可叫喬微說這才是無稽之談，華國在明清之前從不缺離婚的，離婚對平民百姓來說可能不容易，但是對高門士族來說家族中從不缺少和離的夫妻，隻不過高門士族的太少流傳也不多罷了。
可為什麼大多數女子不離婚？真的是她們婚姻幸福嗎？當然不是，隻不過礙於禮教束縛和經濟無法獨立等原因不敢離婚。
想要重回封建包辦婚姻的人，應該去確切地了解曆史，去看一看在那個混亂灰暗的年代，包辦式婚姻到底害了多少女孩。
從反封建的角度來說，抵製包辦婚姻沒有問題。可是追求進步，不代表可以以進步為理由推脫責任。
崔銘浩就屬於打著反封建的大旗為自己謀私利，不願負責的典型代表，所以喬微說崔銘浩不配為人夫。
崔銘浩進來後先帶著蘇若淑和崔媛媛給上首的崔老太爺和崔老太太磕問安，崔老太爺手中握著一個長長的煙杆，他不管兒子的房裡事，隻覺得兒子能進入政府工作那就是給他們崔家長臉，之前的崔家雖然富貴但隻是商人，在老一輩的觀念中，商人低賤官家高貴，從商到士，是階級的跨越，崔老太爺隻覺得崔銘浩給他長臉了，一邊抽著煙袋一邊叫好。
至於崔老太太，她看到兒子歡喜，見到穿著洋裝十分可愛洋氣的崔媛媛也頗為和氣，還給了崔媛媛見麵禮。可是對蘇若淑崔老太太就沒什麼好臉色了，她倒不是偏向聞氏，隻是單純的覺得蘇若淑這穿著打扮都妖妖嬈嬈的，跟個妖精似的，勾得自己兒子幾年不回家，是個狐媚子，她一點都不喜歡。聞氏的感受崔老太太不在乎，在崔老太太看來當妻子的勾不住丈夫的心那是自己沒本事，聞氏就是那個沒本事的。
聞氏在崔銘浩帶人請完安後，猶猶豫豫地拉著喬微上前，對著崔銘浩行禮道：“老爺。”
崔銘浩對聞氏沒什麼好印象，如今也是如此，聞氏穿著老舊，頭發盤著老式的發髻，整個人悶得厲害，讓他提不起半點興趣。
“你怎麼在這？”崔銘浩不喜歡聞氏，特彆是自己的真愛蘇若淑也在這，他見蘇若淑在聞氏上前後臉色十分難看，趕緊對聞氏斥責道：“你不呆在院子裡，在這裡乾什麼？丟人現眼嗎？”他可不想蘇若淑回來不開心，又和他鬨。他們好不容易和解了，沒想到聞氏還在這裡礙眼，真是沒眼色。
聞氏被崔銘浩斥責後，心中原本的期待和仰慕都沒了，眼睛直接紅了，她不善言辭更不敢反駁自己丈夫，隻諾諾地站在那裡，一時間不知道該站在這裡還是退下。
喬微歎了口氣，緊緊地握住聞氏的手，她之所以沒有阻止聞氏上前，就是想要聞氏認清現狀，以後也能尋求彆的退路。
她自然也不會讓崔銘浩就這麼欺負聞氏，她抬頭對著崔銘浩問道：“母親身為妻子，此時不在這裡迎接自己丈夫，又該在哪裡？若母親不在，恐怕老爺又該說母親失禮了，這才是欲加之罪何患無辭。”喬微不會稱呼崔浩微父親，因為崔銘浩不配為人父。
“你是崔微？”崔銘浩這麼多年不可能不知道喬微的存在，這個女兒出生後他就收到了崔家的來信，說他有了一個女兒，當時愛女媛媛剛剛出生，崔銘浩對這個女兒沒任何慈愛之心，反倒是有些厭惡，因為當時蘇若淑知道這個消息後又和他生了好大一場氣。
“你母親是怎麼教你規矩的？”崔銘浩被女兒質問自然好大的火。
“古人言：‘養不教父之過’，可見如果我有錯，不該責問母親而是該責問父親才對。”喬微不緊不慢地反駁道：“老爺對我生而不養，生而不教，老爺該問罪的應該是自己。”：，，.