“能下此間地獄，哪有等閒之輩！能修煉到吾等這種程度，哪個不是一時之雄！”
五胡亂華之際，北方大亂。
由於胡人生性殘暴其行為令人發指，喪儘天良的屠殺和野蠻殘暴的反人類行為，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑。
有的學者稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，曆史學家普遍認為是漢民族的一場災難，幾近亡種滅族。
甚至，漢民被稱之為兩腳羊。
公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得隻剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，於是將八千名少女全部淹死，易水為之斷流。
史書記載羯族軍隊行軍作戰從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩隻腳走路像綿羊一樣驅趕的奴隸和牲畜，夜間供士兵奸淫，白天則宰殺烹食。
在胡人中長大的冉閔，因為權力也好，突然大徹大悟也罷，時勢造英雄，一舉推翻羯趙，稱帝建國，年號永興，國號大魏，史稱冉魏，頒布了《殺胡令》，致書各地，號召漢人起來殺胡人複仇，史載全國各地：所在承閔書誅之。
很遺憾《殺胡令》的原文沒有完整地保存下來，傳下來的大致如下：
暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢子民者死，殺儘天下諸胡。匡複漢家基業，天下漢人皆有義務屠戮胡狗。冉閔不才，受命於天，特以此昭告天下。令共分三道。
第一道“殺胡令”是冉閔在鄴城幽禁後趙皇帝石鑒後頒布的，號稱“內外六夷，敢稱兵器者斬之”，也就是說：所有敢拿兵器的胡人都要殺。
第二道“殺胡令”：與官同心者留，不同心者聽任各自離開。這道令看似簡單，其實絕難理解，如何才是與官同心，如何又不同心？官方不做正式說明，誰也不知道究竟什麼是正確執行，隻好聽憑自己所想。
第三道命令：所有漢人，凡是斬一個胡人，憑人頭加官晉爵。
冉魏政權沒堅持幾年，這期間，冉閔先後經曆六場惡戰：
首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百裡，斬匈奴首三萬；
再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；
三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬；
四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；
五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；
六戰又有以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進！
第六戰末，在拚死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百餘人，終於殺出重圍，但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在機械地和敵人拚命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰場，一直殺到最後一人……
鮮卑慕容恪捉到冉閔後，獻與國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你隻有奴仆下人的才能，憑什麼敢妄自稱天子？”
冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”
慕容俊大怒，令人鞭之三百，然後送至龍城，斬於遏陘山。
按照史料記載，冉閔死後，山左右七裡草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝。
冉閔死後，冉魏國的臣子絕望至極，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。
後來統治北方的北魏在史書上把冉閔大罵一頓，而後代又隻能根據以前遺留的資料來整理。
所以，某些史學家據此強調冉閔的殺胡，而不說明冉閔殺胡的原因，尤其一些道學先生，動不動就叫嚷泱泱中華、天朝上國，要胸襟坦蕩、大氣容人，切不可斤斤計較、睚眥必報，切不可小家子氣，以免遭四夷恥笑。
另外，冉閔是由胡人養大的，結果不僅篡位奪權，滅了後趙，而且還頒布滅胡令，簡直是不忠不孝不仁不義之舉，怎麼入得了道學先生的眼中呢！
漢人英雄也好，殺人如麻的亂世屠夫也罷！
時勢耳！
乙小川抓了抓有點發麻的頭皮。
這阿鼻地獄裡，白起、項羽、冉閔，各個都是殺神啊！
小乙不由想起那首詩：殺一是為罪，屠萬即為雄。屠得九百萬，方為雄中雄。