白行簡很懷疑當初那些給太·祖打天下的高階修士是不得已而為之。表麵上看著是天下承平、四海皆寧。然而在一統的過程中，各個大能幾乎都有自己的心思，可以說是完全借著大同的名號黨同伐異。
雖然也有像白氏、衛氏這樣本身就有傳承未曾傾軋的，然而這些老牌大能並不是太·祖心腹，這一點還是白行簡研究本朝史書發現的。
此間修士不是得道飛升便是壽終坐化，而本朝太·祖修為尚且未曾圓滿到飛升境界，然而卻在某一日離奇消失了。直到三百年後諸臣才發訃告宣布皇帝駕崩，為其修建衣冠陵。
而白行簡之所以確定這位是穿越者的原因，自然是他那驚才絕世而且風格百變的文才，以及本朝這極為複雜的官職製度。
當然其中讓人印象最為深刻的便是那句，天子守國門、君王死社稷。為此其特意把國都設在緊鄰妖族的邊境上，順帶一提由國都向東僅二州之地便是海族。
這在凡人國度來說或許還行得通，放到如今的修真界來說卻是有很大的安全隱患。所以在太·祖駕崩後不到兩百年，各大世家聯手，向北拓土數千萬裡，把妖族的領地硬生生縮小了七分之一，又在打下來的土地再置三州，以此保衛國都安全。
如果要問為什麼不遷都？那當然是太·祖雖無、其子仍在，人家堅決執行其父心願，死活都不願意遷都。諸臣無奈，也隻能對外族開刀了。
當初太·祖在時讓各大能發下心魔誓，不能對皇室後代不敬，不然魂飛魄散、化為飛灰。從這一點上看，這位穿越者前輩還是有些東西的。
然而白行簡和這位不一樣，她自認為拿的不是龍傲天劇本，什麼混沌靈根、不滅道體她都沒有，努力融入這個世界，做一個完完全全的土著才是白行簡的最大心願。
和光真人並不單單隻是教幾人箭術，適合白行簡幾人現在學習的也都有指點。比如劍術、鞭法等等都有涉獵，畢竟修行後總要有趁手的兵器不是？
用過晚膳後，等到戌時初，和光真人很是嚴肅地讓幾人到靜室集合，這次是女孩和男孩一起。
白行簡熟練地和白靈筠幾人換上統一的衣裳。對於這種有數千萬年曆史的傳承，她心裡是尊重的。白行簡並不因為自己多活一世便自傲，前世幾十年放在如今的修真界，尚且比不過煉氣修士。白行簡的優勢是她已經成熟的心智，可以在最開始的時候比彆人少走幾步彎路，這已然很難得了。
和光真人和暄峒真人讓這些孩子們按照方位站好，每人手執白色長羽。
和光真人聲音是少有的威嚴，“起，祭四方、山川之舞。”和光真人一聲令下，眾人俱都動作起來。
隻見數根白羽被依次舉起，少年們邁著靈動的步伐，跟隨前人的腳步慢慢流轉起來，白羽時高時低，每一步都踩在節點上。
整體速度其實並不快，有一種緩慢流淌的美感。白行簡覺得這與其說是舞蹈，更不如說是一種儀式。
為祭祀而舞，自有不凡之處。
和尋常樂舞不同，白氏傳承下來的舞除非在重大場合或者有大事發生時，否則是從不輕易示人的。
然而和光真人臉上的神色並未放鬆，反而可以說有幾分嚴肅。因為這些孩子雖然步調相同，但細微處總是連接不到一處去。但凡有一絲不合拍，整個儀式的效果都會大打折扣。
為什麼說習舞對白氏如此重要，原因在於舞之下所隱藏的道。傳聞高深者能夠溝通天地日月星辰，感悟大道法則。
以降雨為例，無論是煉氣、築基修士亦或者更高階的金丹、元嬰修士，其所施放的靈雨術都是以消耗靈力為代價。而靈力並不會憑空產生，如果哪一天此方世界靈力耗儘，便是化神修士也難以支應，這便是末法時代的由來。
而祈雨之舞則可以規避使用靈力，直接引動大道法則降雨，一位煉氣圓滿修士所舞，便能產生和築基修士使用靈雨術差不多的效果。
即使是白氏修士，若未能修煉本家秘法，便是作舞，也引發不了奇異效果。像那些比較高級的祭祀之舞，即便是元嬰、化神修士，沒有那個天賦也是白搭。
和光真人運丹田氣道，“止。”
幾人緩緩而停。
和光真人對眾人道，“其餘人四散開來，看五丫頭如何作人舞。”不是和光真人抓典型，而是白行簡的水平確實是所有人之中最高的。
白行簡把手中白羽交給白靈筠，自己走到中央，等到和光真人頷首後迅速進入狀態。
隻見白行簡雙袖開合，邁著早已諳熟於心的步伐，仿佛林中靈鹿一般。
一舞作罷，天上月一瞬間閃過微光，隻是沒有人注意到這個異常。
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