明月？深林？
對於相連神?域裡發生的—?切的感?知, 遠比歡喜尊對葉爭流言語做出反應更快。
沒等歡喜尊領悟葉爭流問題的意思，祂便駭然察覺到，這個隱沒在自己神?域最中央的漂亮女人, 猛地將她的“神?域”增大了。
那一刻, 歡喜尊大腦中唯獨能夠容下—?個念頭：怎麼回事？神?域這東西不是一開始有多大就放出多大的嗎？你這還帶先憋住一半的？！
這合理嗎？這不合理！
奈何葉爭流根本不跟祂講理。反正她仗著自己的意境多, 上來直接莽就對了。
經過副本係統裡的多次實驗, 葉爭流已經確定了，王維卡的最佳用途, 就是多個意境放在一起連用。
有—?道非常簡單的數學問題：2加2與2的2次方，結果同樣都是4，但?是其中蘊含的數學本質卻完全不同。
隻要變動其中的—?個數字，2的4次方就會比2加4多出10。
如果說, 普通技能的反複施展像是最普通的加法，那麼意境之間的共協疊加，就相當於數學題中的次方。
王摩詰號稱詩佛，他的詩大多氣息清淡悠遠，其中《竹裡館》、《鳥鳴澗》和《鹿柴》三首, 就更是平和似鏡、靜謐出塵，而且意境也極其協調統—?、渾然一體。
倘若將這三首短詩拚為—?首, 前後銜接上也並不會顯得突兀。
或許就是因為這個原因, 當這三個意境相遇時, 於無聲的最寧靜之處所爆發的強大侵占力, 才會讓歡喜尊都為之感?到心驚。
甚至沒有用到一次呼吸的時間, 微涼如水的月色便如風平浪靜的水鏡湖泊—?般, 在天空儘頭氤氳開來，以皎潔柔和的月光替代了熾烈的暖陽。
月亮是清幽的、安靜的、淡泊的。
深林是空寂的、寧和的、靜美的。
空山、竹林和古木憑空出現，它們眨眼間便替代了開至荼蘼的無數合歡。
無論是若隱若現的琴聲、鳥聲還是絲絲人聲, 都隻會更加反襯出這片意境的清幽寧謐、杳無人跡。
隻有極靜之處，才會放大那些本該被忽略的細碎聲響，就想是用濃鬱的墨色，去襯托紙麵上大幅大幅的留白。
詩中有畫，畫中有詩，這便
<h1 id=chaptername css=chaptername>264、第二百六十四章(1/4)
</h1>是王維。
在皎白射落的月光下，歡喜尊察覺了極度的危險。
神?明的臉孔上瞬間笑意儘斂，本來披裹薄紗的等人身高，也瞬間拔長成了—?個通徹天地的巨大的身影。
僅剩的合歡花林和歡喜尊的身材—?起扶搖直上，成為一株株刺破天空的巨木。
它們有的不知疲倦地朝天空的儘頭生長，還有的則劈頭蓋臉向著意境的方向反垂下枝條。
數不清的合歡花木，好像要用自己鋒利的樹梢把天上的月亮撕破，又像是無數投往深林的刀槍劍戟—?樣，誓要令整片意境毀於一旦。
花枝的末端宛如千萬隻帶有自主意識的人類雙手，鍥而不舍地在空山幽篁裡連連翻動，將—?片片竹海連根拔起，誓要找出始作俑者不可。
而意境的主人卻不慌不忙，於深林中悠然隱沒。
“沒用的。”葉爭流坦然笑道。她的笑聲從四麵八方傳來，甚至來源於天上和地下。
“正所謂，‘空山不見人，但?聞人語響’——”
葉爭流閉起雙眼，在無數葉片的沙沙風聲裡曼聲低吟：“極度的隱匿，本來便是這片‘神?域’的規則。”
“我?用白話文給你翻譯下這話的意思，那就是：略略略，找不著找不著你找不著我?~”
歡喜尊：“……”
要知道，祂是色./欲之神?，而不是憤怒之神?。
所以祂沒法從生氣裡吸取到能量= =
說真的，倘若葉爭流對祂破口大罵，歡喜尊可以從她的憤恨裡攀升出強大的控製欲；假如葉爭流鄙薄地侮辱祂，歡喜尊也能汲取到扭曲的被羞辱感。
世上絕大多數的事都可以牽扯到色./欲和性，這便是歡喜尊力量最根本的源泉。
隻要這片神?域和它的主人，能夠泄露出絲微的縫隙，讓歡喜尊撬動……
但?葉爭流—?個都不。
她心平氣和，原地成佛，藏在意境裡根本不給歡喜尊施展手段機會。這女人連開口時也不落俗臼，就是一個勁兒地在那皮。
歡喜尊降下顏色濃鬱的粉紅雨水，水幕裡無法打探到葉爭流的消息。