楔子（二）：
衛朗二子，大的名喚衛詢，小的名喚衛許。
衛詢相貌極肖衛朗，有美姿容，其父熱衷求仙問道，衛詢從小是深受其苦，對此厭惡非常。他爹斷情絕愛，無時無刻不在修煉打坐，小院內日日煙熏火燎，彌漫著各種怪味，偶爾吃了什麼仙丸，他爹脫個精光，一/絲/不/掛在院內狂奔……
基於知其知彼、百戰不殆，衛詢忍著惡心，頭懸梁、錐刺骨看遍佛經道法。苦心十數載，衛詢出了關，他玉麵鮮唇，衣帶當風，比他一心求仙的爹更似神仙中人。
恍似神仙中人的衛詢正事不乾，專找僧、道的麻煩，遇著和尚跟人講經，逮著道士與人論法，一時之間禹京各大寺廟、道觀談之色變，紛紛避走。
衛詢哪裡肯乾，他苦研佛法經書，僧、道居然對他閉門不見，真是豈有此理。於是，衛詢揀了寺廟、道觀的前頭空地，搭一高台，點一爐清香，在那靜坐等著和尚、道觀出門應戰。
春暖花正開，暖風拂人麵，高台上端坐的俏郎君，仙姿玉容，縱是春花亦失其色，京中貴女羞澀掩麵，紛紛傾倒，搭香車，攜玉瓜，聚高台下看玉郎入畫。貴女們看衛詢是景，旁人看她們也是無邊麗景，風流少年頻頻駐足回顧，乾脆也不走了，呼朋喚友拉起帷帳，飲酒吟詩作賦。這又引得好些風聲婦人，打扮得妖妖嬈嬈地過來輕歌慢舞。
好好的清淨之地一片烏煙瘴氣，僧、道們苦不堪言。最後還是官府出麵，製止了衛詢為難僧道之舉。
衛詢無法，歇停了好些時日，不過，他是有誌之士，怎肯善罷乾休。他祖父任職的宗正寺就很不錯嘛，他在裡頭撈一個官來當當還是易如反掌的。衛詢在宗正寺可謂是兢兢業業、嘔心瀝血，加上又有皇帝照顧，一路順風順水坐到卿位上。
僧、道又倒黴了，在京的僧、道則是尤為倒黴。
衛詢先跑去禮部，他老人家覺得禮部對於度牒的發放手太鬆，什麼阿貓阿狗都想放下屠刀立地成佛，頭一刮發一束，念一聲阿彌佗佛，道一聲無量天尊，不納稅不服役，天下間怎有此等美事？
恰好禮部尚書是個遠鬼神的，心有戚戚，與衛詢一拍即合，一麵整理編記各州寺、觀的出家人，沒有度牒的通通是野和尚野道士野尼姑，罰了銀後，全發放回家娶妻、嫁人、生子、種地、納稅去吧。實在想出家，六根清淨不染塵垢的，朝廷也講情理，拿銀錢補一張度牒，從此有名有份，是個正經出家人，好好念經做法事；一麵又嚴卡著度牒的發放，看看這山野荒地，無人耕種，生得七尺男兒，一把子力氣，正經的田地不種，光想著躲懶當什麼和尚道士？想出家，先正經辦了度牒，銀錢那是必不可少的。
朝廷這幾年正缺錢呢，禮部與宗正寺一通操作下來，最後肥了國庫，戶部大樂不已，增丁入銀，一箭雙雕。
衛詢還不滿意，如每年七月十五，乃是佛、道盛事，佛過盂蘭盆會，道行中元齋醮，從前朝開始便開始熱鬨無比，皇帝親至寺中供盆佛前，士庶紛紛赴會供佛。這些法事聚會都歸宗正寺管，
到了本朝，姬成起事時缺錢，挖過墓掘過墳，倒過寺傾過觀，這種心中無神佛的粗夫，實在難以指望他厚待僧道，雖到了晚年，姬成開始似模似樣地敬起神佛，那也不過是做做文章，前朝重佛輕道，他就倒過來重道輕佛，到了姬舫繼位後才好轉些，一視同仁。
僧、道好不容易緩過一口氣，晴天一道霹靂，“卡嚓”跳出了一個衛詢，三天兩頭地找麻煩，
衛詢深覺盂蘭盆會費事費力，僧、道共襄法事，除卻京中的出家人，外地的雲遊僧一窩蜂地全跑了來，民間又借此盛會，出遊、行樂、看百戲，幽會、偷情，行不軌……人一多，狗屁倒灶的事就更多，還易失火，年年盂蘭盆會都有大火連天燒毀屋宅之事。
衛詢思及痛心疾首，取過筆倚馬千言，頓成一篇深惡痛疾入木三分的奏疏。他要寺廟與道觀半承法會維序的各樣支度，從巡街使的增員一路列到武侯鋪滅火的奔波。
百官側目，何仇何怨？
根由好似還在衛朗身上，生前搞得家裡痛苦不堪，死後搞得僧道苦不堪言，真奇人也。
衛詢一生專找僧道的麻煩，他二弟衛許一生專找自己的麻煩。
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衛許有感衛家子嗣不豐，隱有無繼之憂，一心想要為家中開枝散葉，天天在家與妻妾蜜裡調油、專心生子。奈何天公不作美，衛許愣是連生五個女兒，兒子半個不見。
衛許心焦不已，眼見兄長已生得三子，自己一個都沒撈著，隻好左一個小妾右一個通房往家抬。
妻妾們也著急，左一道求子符右一帖生子藥，吃得全身藥味四溢、苦味漫延，就是沒求來一子。
衛許抑鬱不已，反思良久，這思來想去的，還是妾侍不夠之故啊，於是變本加厲地往家裡抬侍妾。後院鶯鶯燕燕一多，各種黑臉白臉紅臉、各種言語爭鋒、各種勾心鬥角……乍入，活似進了煙花柳巷。
衛許為這一院的女人操碎了心，二十似三十，三十似五十，兼之沉溺聲色，有失福養，與兄長站一塊，有如父子。衛許本就有心結，氣得全身開始打擺子，一頭栽倒在地，臥床不起。