小矮人的到來雖然引來九原部落住民的警惕，但部落內部的建設和改變並沒有因此停頓，相反為了降低今後可能的一切威脅，嚴默和原戰還加快了步驟。
目前，猛和穆長明帶領著大澤等勇士專門負責防守和狩獵。
原戰則帶領胡胡等人搞基建。為了避免戰鬥力下降，也為了避免內部糾葛產生，胡胡那批人和大澤等人會按日輪換。
而嚴默則負責部落內一切內部事務，巫誠、巫青、薩雲、葉河和他三個學生輔助。
嚴默身邊一直有兩名護衛跟隨，因為出行需要用椅子抬行，他嫌麻煩，乾脆在帳篷門口擺了一張桌子，讓護衛把他抬出來，他就在桌子前辦公和教學，晚上再抬回去。
在他兩腿不能行走之前，部落最初的人口統計已經全部結束，那段時間為了確保大家按照部落規則生活，嚴默不得不為每個人進行診脈、摸骨、觀察皮膚毛發等手段來確定人的年齡。
他也不敢保證經過他判斷的年齡就一定準確，但至少比表麵上看起來要準確得多。
比如一些青年看起來明明有二十歲往上，但經過他的鑒定，卻隻有十五六歲。而有些營養不良的孩子，看起來偏小，但其實已經進入少年期。
最後經過統計，部落全部人口共六十四人，另編外一人。男五十二人，女十二人。
十六歲以上，男子三十九人，女子隻有八人。
十六歲以下孩童，男孩十人，女孩也隻有四人。
對於這種男女數量的懸殊比例，嚴默相當頭疼。
而隨著人口統計進一步展開，更讓他頭疼的事情還在後麵。
既然提出家庭製，那麼在統計和建房時肯定要按照家庭來統計和考慮，但是想要清楚地分出家庭卻不是件容易事，原因就在於因為女性稀少，阿烏族不少婦女都有兩到三個男人，最多的一個甚至和六名男性陸續發生過關係，而她們生下來的孩子有時候連她們自己都搞不清到底是誰的孩子。
不過阿烏族普通是孩子跟著母親走，嚴默也不想改變這點。
但是考慮到孩子的撫養問題，一旦家庭概念和私有製推廣開來，父不詳的孩子，後麵的男人是否願意撫養和對親子是否會區彆對待等就會成為一個大問題。
為了解決這個難題，嚴默隻能一步步來。
首先，先把血緣明確的家庭分離出來。比如當初那個小孩阿烏一家，他們家算是少有的血脈清晰，他們的母親也隻有他們父親一個男人。可這樣的家庭竟然隻有兩戶。
其次，明確沒有女人的家庭。比如單親者，單親者要麼孩子的母親已經不在，要麼就是孩子的母親不願和他一起過，這樣的家庭一共有十一戶。
第三，明確單身者。這點很簡單，就是既沒有女人，也沒有親人要養或被養的人。
做完這三步，下麵重頭戲就要開始了。
嚴默這兩天忙得也就是這個事。
不用外出的阿烏族人也不在石碑前聚集，全部跑到祭司帳篷門口看熱鬨來了。
不對，不是看熱鬨，是看分女人。
哎？好像這個也不對？
不過在阿烏族人眼中，事實就是如此。
去掉兩個已經有明確家庭的女人，還有六名進入生育期的婦女，其中五人經嚴默鑒定都未滿十六歲，最小的一個才十二三歲，可是人家孩子都生了，這時再阻止也來不及了。
嚴默最怕的就是這種煩心事，但他不管又不行，除了他，這部落裡就算是原戰也搞不定這種事，而巫誠等人更是還在血緣關係中繞圈圈呢。
“薩雲，你有兩個孩子，你知道兩個孩子的父親分彆是誰嗎？”嚴默坐在桌子後麵問。
薩雲就是薩宇的母親，負責部落裡的亞麻紡織一事。
薩雲點頭，伸手指了指偷溜來看熱鬨的大澤，“龐澤，還有龐沼。”
龐沼今天輪值出外捕獵，沒來。
大澤看嚴默看他，立刻右拳砸向左胸給他行禮。
嚴默笑笑，繼續問薩雲，“那麼你想跟誰過？”
薩雲猶豫。
嚴默鼓勵她，“說出來，沒關係，你想跟誰過就跟誰過。”
薩雲摸了摸腳邊坐著一個兩三歲大的小娃娃的腦袋，又摸了摸擠到她身邊的薩宇，大膽道：“大人，我想和他們一起過，他們也答應我，以後有孩子都會撫養，不管是哪個的。”
嚴默有撫額的衝動，九規明明說了一夫一妻製，可是被他寄予重望的薩雲大姐一上來就給了他一棒槌。
薩宇這熊孩子也在下麵喊：“大人，我不想和弟弟分開。”
嚴默牙疼，這小子明明前兩天還跟他喊說要摔死他那個討厭的弟弟，今天就變成不想分開了。真是小孩的心，六月的天！
大澤也走到那母子三的身邊，誠懇地對嚴默道：“大人，龐沼沒來，但他已經和我說好了，我們要和薩雲和孩子們一起過，可以嗎？”