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在日本的曆史當中，有一位自稱為新皇，圖謀從朝廷中獨立，進而引發了史上著名的亂事的人物。
他是平安時代中期的關東豪族及武將，乃是恒武天皇的五代孫，鎮守府將軍平良持之子，早年投於朝廷權臣藤原忠平門下，之後返回自己的領地下總國猿島郡經營私田，積聚武裝，因婚事結怨殺死伯父平國香，擊敗叔父平良兼，隨後起兵對抗朝廷，勢力波及常陸、武藏、安房、相模等八國，並以下總國為根據地，自稱為新皇，將石井鄉定為王城，設左、右大臣及八省百官，製訂玉璽，震動京都朝廷，後來才被平國香之子平貞盛討伐，中箭身亡。
這位新皇便是平將門，又名————相馬小次郎。
沒錯。
這個新皇正是相馬家的祖先。
在場的所有人裡，有幾個就對這個名字產生了反應。
“居然是他？”
一直保持沉默的大天狗抬起頭來，訝異出聲了。
“原來這個所謂的相馬家就是平將門的後裔嗎？”
紅葉狩亦是挑起了眉頭，很是意外的樣子。
見狀，有人露出明悟的表情，有人則一臉茫然，不知所以。
“難...難道兩位都認識平將門嗎？”
京子有些猶豫的問出這個問題。
回答這個問題的卻不是大天狗以及紅葉狩，而是鈴鹿。
“虧你這樣還敢自稱是優等生。”鈴鹿鄙夷般的看著京子，這般道：“平將門可是四大怨靈之一，且他的殘黨也曾經流落到戶隱，崇德天皇和戶隱鬼女認識他，很意外嗎？”
被鈴鹿這麼一說，不僅是京子而已，連夏目都反應了過來了。
所謂的四大怨靈指的乃是四位曆史上的名人死後因極大的怨氣化作強大的怨靈，最終卻升華為神靈的存在。
這四大怨靈分彆為————菅原道真、平將門、早良親王以及崇德天皇。
這四位怨靈出了名的強大，並都給世間帶來了極為嚴重的災難，最後經由後人們進行祭祀，方才平息了他們的怨氣，讓他們各自升華為天神。
比如崇德天皇，本為鳥羽天皇之子，五歲時便已登基為天皇，二十三歲時卻遭到父兄廢黜，另立新君，為爭奪政權，爆發戰爭，最終戰敗被俘，被流放到讃岐（今香川縣），曆時三年血書五部大乘佛經，希望借此贖罪，並懇求朝廷將佛經送往京都納於寺中，可這個要求卻遭到拒絕，於是在被流放八年之後精神徹底崩潰，變成了天狗。
崇德天皇死後，國內災禍不斷，朝野上下無寧日，朝廷畏於其願力而修廟宇供奉，甚至在永萬元年將其靈位與大物主神合祀，卻並未平息崇德天皇的怨氣。
於是，日本陷入了長達七百年的戰亂中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰禦陵將崇德天皇的靈位接到京都的白峰神宮裡供奉，方才算是迎來短暫的和平。
人們就畏懼著崇德天皇的咒怨，稱其為大魔緣禍崇神，形象是金色的大鳶，酷似佛教中的護法神，手執鋼杵，身插雙翅，率眾天狗鎮守白峰。
羅真召喚的是化為天狗，成就怨靈之身時位列百鬼之位的崇德天皇，所以這個時候的崇德天皇還是大天狗，並不是禍崇神，否則，出現在這裡的就不是怨靈，而是神靈了。
四大怨靈就都是這般，先因極大的怨氣成為怨靈，最後因禍害過大，被祭祀為神，成為了神靈的存在。
而平將門就是和崇德天皇齊名的四大怨靈之一。
他是曆史上唯一的一次公然反叛在京都的天皇朝廷，並自立皇號之人，死後同樣化身為怨靈，於世間肆虐，以力量強大而聞名，一度被視為荒禦魂，既神的一種，之後也以神的身份在東京受到祀奉，既是江戶的守護神，又是東京的守護神，如今都還坐鎮在神田明神的神社之中。
過去，在戶隱一帶便也聚集過以平將門的殘黨為首的一群對朝廷不滿的原貴族。
當時，來到戶隱，並集結了他們，導致當時的天皇感到威脅，派兵來鏟除的人，就是被稱為戶隱鬼女的第六天魔王的化身————紅葉狩。
有鑒於此，紅葉狩也與平將門有些淵源。
“這難道就是孽緣嗎？”