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自己曾經有過三次“體悟”的經曆。一次是在散關城外的莊園中，一次是在孟家屯自家的院子裡，另一次是數月前在當塗山中一座山峰的峰頂。每一次體悟都會令他對北極紫薇天或北辰的神通有更深刻的認識，仿佛是在漸漸掌握所謂的“道”。
李伯辰多次思考究竟在什麼情況下才能“體悟”，但始終不得要領。前兩次似是因為他在思考一些道理，他就覺得或許是因為對“道”的思索，令他心有明悟。但在當塗山的群峰之中再次出現那種狀況時，他覺得可能並非這個原因——那時候他想的可不是什麼道，而僅僅是為麵前的壯闊風景所感而已。
所以現在聽諾雅說人在原上走著走著就會獲得傳火者的能力才覺得有點熟悉——難不成這些羅刹也是因為獲得了什麼“體悟”，才得到這種依靠濃鬱靈力本能似的操縱運勢的能力嗎？
這種狀況，和最初的靈神很像——起初並無靈神，乃是人或什麼動物行走於天地間，偶然撞上了氣運並與之融合，才成為最初的靈神，進而琢磨出許多的修法來。羅刹不能修行，難道走在荒原上也是偶然撞到氣運並與之融合，也才有了類似靈神的能力麼？
然而，前兩次是在莊園和院中，那種地方沒理由會有氣運凝結，且之前都有人來來去去，旁人為何沒有撞上呢？
李伯辰想到此處雖然未能解開心中疑惑，卻也覺得自己似乎抓住了什麼。涉及靈神、氣運之事都沒那麼簡單，如今隱隱捉著一個線頭已算收獲，想來以他如今對運勢的敏感和把握，總會慢慢弄明白的。
他便道：“好吧，那勞你以後多多費心——我們再去看看地麥。”
想要北地生存，一是取暖，二是食物。當初楊寶瓶就是因為沒有暖源能供她們種植地麥才冒險去江邊，想瞧瞧能不能找著須彌人的遺骸好先應付一陣子。李伯辰如今作為一堡之主，當然也明白這兩者的重要性。
種植地麥的地方也在地下，臨著火石坑。這亦是一片極為廣闊的空間，也是被挖出來的。地麥雖然有個麥子，但樣子和“麥”一點不沾邊，而更似菌類。種植室內被人為地堆起許多土丘，看起來像墳。土丘之上密密麻麻地生著菌絲，散發淡淡熒光。兩人推開石門走進時，菌絲被風吹拂便微微晃動好似鬼火，叫這裡看起來更像亂葬崗了。
“長得不好。”諾雅說，“大風雪來了，沒從前暖和。之前的堡主說他們今年可能要挨餓，說不定還得餓死一兩百個。你又說死掉的羅刹不許做肉食，我猜我們要餓死更多。要不然我們去打彆的堡吧，不能吃他們，搶他們的總可以吧？”
李伯辰走到一個土丘旁蹲下，用手抓住幾根菌絲一拉，便將地下的部分拉了出來。圓滾滾的，白而柔軟，有兩條凹線。他手指掐著凹線一用力，地麥就開了，裡麵全是密密麻麻的白色小芽，看起來像是生了蛆。這些東西成熟之後會變成黑色，到那時再經曆複雜的製作工序方可食用。李伯辰這些天吃了些用地麥粉製成的食物，味道比較古怪——略有肉味，堅韌無比，像用肉湯煮的膠皮，但能感覺到其中蘊含少許靈力，比六國的食物更加“營養豐富”。