日本的宗教在曆史上受到過許多外來宗教的影響，很多神明其實是從彆的宗教中‘借’來的。這一點體現了島國文化的開放性：有機會的話, 總是會選擇吸收一些外來文化。
其中最具有代表性的神明之一, 就是七福神了。
這種將神明捆綁組合出道的做法在華夏也有, 其中最出名的大概就是八仙，或者‘福祿壽’三仙了。
而東瀛的‘七福神’, 其中的成員大黑天、惠比壽、毗沙門天、弁財天、吉祥天、壽老人、布袋和尚, 這七位中有六位都來自其他宗教, 包括華夏道教、印度的佛教, 以及婆羅門教, 23333
唯一的本土出身成員大概就是財神惠比壽了, 而且他的來曆非常大，據說可以追溯到伊邪那歧命和伊邪那美命的長子！
總的來說，正是因為‘七福神’的來曆很雜，基本上都是彆的宗教，唯一原生的惠比壽還是天照大神名義上的‘兄長’。所以反而是堅定的天照大神一係——本土的神明才有許許多多的牽扯，外來的神明倒是一旦戰隊，倒是比較容易信任。
此時的惠比壽之外，七福神的其他六位成員正等待在惠比壽的神殿中。按照安排, 他們要在這裡接應安娜和惠比壽。畢竟誰都知道, 走到這一步，恐怕一些神明要狗急跳牆了！
再不動手的話, 就隻能眼睜睜地看著天照大神計劃成功...到時候他們這些可沒有好果子吃！就算真正有名氣的神明不會死去, 隻會換代。但是不會擁有現代的記憶, 其實和死了也沒有什麼分彆。
七福神, 特彆是七福神中的武神代表，毗沙門天，渾身上下全副武裝，全都是她的神器。隻有作為祝器的兆麻維持著人身，正在低聲和她商量之後的安排。
相對於惠比壽，他們其實並沒有那麼接近天照大神，所以在某些事情上他們知道的不那麼多，或者知道的比較遲。比如安娜，毗沙門天最開始遇到她的時候雖然知道她並不是個普通的‘人神’，高天原也很重視她。
但是關於安娜對於高天原到底意味著什麼，她其實是不知道的。直到過了一段時間，經曆了惠比壽大危機的那件事，她才算是真正了解。
毗沙門天望著神殿外麵，高天原的寧靜隻維持在表麵，她心裡很清楚，一切已經是風雨欲來了！
“安娜殿真的會選擇來嗎？”毗沙門天似乎意識到自己問了一個傻問題，迅速改口：“自願來高天原。”
兆麻身為神器與坐標，沒辦法回答這個問題。反而是抱著兔子的大黑天，扶了扶黑色墨鏡，然後回答了她——此時的他一點都沒有平常的急躁與粗豪，反而非常的冷靜，或者說這才是他真正的樣子。
“那位安娜殿當然會來。”
麵對同伴們看過來的目光，大黑天並沒有神態上麵的變化，他的聲音在空曠的神殿上擴散開。
“幾年的時間已經足夠那位安娜殿成為真正的神明了，神明的覺悟...神明是不會錯的，神明會背負起自己應該承擔的東西。天照命特意向安娜殿隱瞞這件事，也是這麼想的。”
身處神的位置就會自然而然地按照神的方式思考，這是無法避免的。
安娜一直以為自己是抗拒著‘神明’這個身份的，但是當她在這個位置上做的越來越久，很多事情的觀念就會改變，越來越接近一個神明。打消連翹的抗拒感，讓她自然而然接受神的位置，神的觀念。
這是天照大神在下的一盤棋！
雖然因為一些意外的因素安娜提前知道了一些事情，但是總體而言，關於她的觀念轉變其實是已經完成了的。隻要安娜想通一些困惑，她會接受一切的。
而現在高天原這邊發生大變故，說不定也不是壞事。在這種情況，沒有時間給她再去圍繞著困惑糾糾纏纏了，她隻能被局勢推著向前。等到一切塵埃落定，也就沒有什麼可說的了。
大黑天的話回蕩在神殿裡，沒有人對此發表意見，這是默認，也是無話可說。
又過了很久，久到毗沙門天再次焦慮起來——惠比壽已經比預計的時間晚了很多了，雖然大黑天的話很有道理，而且惠比壽還帶著天照大神的神器，就算強製性帶走那個女孩子也不成問題。
但是...但是其中有太多太多的可能性了。毗沙門天心裡是很清楚的，不是所有事情可以經過分析就斷定，如果事情都是那樣，那就不用去真實經曆了！
“我們來遲了嗎？”
就在毗沙門天正在考慮要不要改變策略的時候，熟悉的聲音姍姍來遲。
惠比壽以及他的神器跟隨在身邊...還有烏鴉童子一樣的刀劍付喪神，以及他身邊渾身包裹著黑色鬥篷的嬌小身形。揭開大大的、幾乎要遮住整張臉的風帽，毗沙門天總算放下心來。