不少士子更言必稱生產關係，語必出生產力，如果不是他們穿的都是士子們愛穿的瀾衫，趙士程甚至會產生一種回到大學的錯覺。
但他對這種情況是喜聞樂見，科學的發展並不是幾個發明，而是求真務實的觀念。
儒家對於統治的優勢當然是極大的，它在很長的時間裡維護了東亞的秩序，隻是當來到宋朝時，土地被開墾到極至時，這種沒有辦法繼續發展的學說便陷入了內卷，開始去從人性與自我中求得發展。
它的地位在農業時代依然穩固，在生產力低下的時代，他是最利於降低統治成本的辦法。
但趙士程知道，隨著生產力的發展，這一套終是要被留在曆史之中，隻是需要時間。曆史的車輪滾過來時，從不會和人打聲招呼，中世紀的教義禁錮那麼嚴密強大，但也禁錮不了人心。
在沒有足夠的工商業發展出新的階級時，讓他們給新的時代讓路，是不科學的。
且等著看吧。
……
十一月時，趙士程去大圖書館巡視了一圈，出來時，他收到報告。
新式的活字印刷術已經研究出來，銅活字堅固耐用，隻是舊墨對銅字的附著不好，但新式的油墨卻對金屬有良好的附著性，這大大提高了正規印刷的效率，從煤裡提取的油又漲價了，這個東西終於在點燈之外開發出了新用途。
看到這個消息，他忍不住笑了笑。
當年天主教用印刷機印聖經、贖罪券，但一個不小心，《致德意誌貴族公開書》《教會被囚於巴比倫》和《基督徒的自由》也從印刷機中飛奔出來，縱然天主教立刻亡羊補牢，開始了出版審查，也沒能阻止新的思想覺醒。
相比之下，奧斯曼土耳其則從其中吸取到了足夠的教訓，他們果斷禁止了印刷機的流入，成功維持了大帝國到十九世紀。
如今，真正的印刷神器卻在大宋蔓延開來。
他是真的好奇，將來的大宋文化圈會被他這蝴蝶扇成什麼樣子。
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新年很快到來，汴京早就恢複了繁華，城區麵積比之先前又有擴大，汴河的商船因為結冰而少了許多，但也有大量的客船停留在數百裡外的陳州，那裡的河水未來結冰，然後將貨物用陸路運送到那裡。
先前招收的公務員大多已經在汴京附近建立起了一些工坊，隻是運營、招人，還需要很多流程，其中，從密州調過來的公務員們對這一套十分熟練，幾個新人在最開始的手忙腳亂後，也穩住了陣腳，開始學著發展自己的治下，如修繕河港、道路，建立倉庫……
總的來說，發展得都很不錯，趙士程很滿意。
不過，這些好消息很快就被遼東來的信抵銷了。
陳行舟來信說，先前完顏阿骨打要遼國冊封他為大聖大明皇帝，但“大聖”和遼國最優秀的皇帝遼聖宗同名了，天祚帝不願意，雙方來回拉扯兩年了，還說要重新議封號，結果完顏阿骨打以此為由，覺得遼國沒有誠意，決定再次親征攻遼。
但攻遼之前，阿骨打如今已經發出書信給他，要他帶遼東投降金國，並且聲稱這最後通牒，若是不從，他將會帶大軍，親自踏平遼東，到時，城破之後，諸軍搶掠，必會將他心血付之一炬。
陳行舟在書信裡說他已經嚴陣以待，但這次可能有些風險，希望到時候師尊要全力幫忙啊，遼東一地之力，麵對整個金國的壓力，不容有失啊！
趙士程看著這封書信，沉默許久。
遼東是要全力相助的，糧草武器他都可以幫，但若想出兵相助，則需要正式的理由，遼東畢竟還捏著宗室人質，加上當初攻破了大宋京城，這樣的侮辱，直接出兵幫助，是怎麼也說不過去的。
嗯？
捏著人質？
趙士程眨了眨眼，思考著……若遼東以人質安危為理由，讓大宋出兵幫忙，似乎很說得過去啊。
大宋那些舊軍肯定是不能去相助，讓他們對陣金人就是送的，多少都是白給。
正好，他的新軍已經有了些模樣，需要磨煉，還能用他們堵住群臣的反對，說這是應付遼國的臨時之舉。
但是讓誰領兵前去，還得多多斟酌一下。
另外，雖然不是很想，但五哥他們，還是繼續在遼東待著吧，這也是為了大宋安危、家人平安啊！：，，.