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製造一處建議的鍛造場地對起司來說並不困難，他在溪穀城時就和烈錘領的矮人領主頗有來往，從後者那裡學到了許多基礎的鍛造理論，其中當然也包括如何建設鍛造的場地和設施。
再說起司要重製喚龍笛本就不需要完整的鍛造設備，他可沒什麼鐵錠需要處理，與其說是鍛造，其實更接近陶器的燒製。
魔法造物的誕生往往有兩種情況，第一是不帶有特殊目的的鍛造，比如傾注心血鍛劍的鐵匠，精細凋刻的石匠，他們都有可能將自己的下一件作品變成帶有魔法效果的事物，甚至久被放置的圖騰，也可能逐漸擁有一些超常的能力。這可以說是一種偶然，是在製造的過程中由於某些因素的具備從而發生的小概率事件。
世上大部分魔法物品誕生的過程都可歸為第一類事件，雖然它們發生的概率很小，可當這種情況適用到所有智慧生物乃至非智慧生物的身上時，就會不經意的出現許多魔法物品。
不過與之相比，第二種情形誕生的物品雖然數量稀少，可是功能更加有目的性，威力往往也更加強大，那就是由起司這樣的施法者耗費心力設計與製造出的魔法造物。
它們不同於簡單的向常物附加魔法，其內部本身就帶有可供法術發生的結構，所以在製造時就可以清楚用途，威力和需要的條件。喚龍笛就屬於後者，它的功能其實很簡單，聯係上某一條巨龍。
第二天天亮之後，起司用法術從湖泊裡引出來了一條細流，在岸上挖出了圓形的淺槽構成一座小小的島嶼。島嶼讓聘威幫忙，建起了一座土窯，喚龍笛的燒製就將在這裡完成。再然後，就是精細的凋刻，灰袍在木胚上刻下細密的符文，讓它們組成更大的符文，再組成玄奧難以理解的圖桉。
整個過程並不輕鬆，一般法師可能需要數年來完成紙本符文的設計和排列，再經過多重實驗來驗證其正確性，最後尋找可以承載它的材料進行凋刻，不能說難於登天，隻是極其耗費精力和精神。好在這個過程起司可以省略，因為他在第一次製作喚龍笛時已經做過了，靠著駭人的記憶力，這次他直接複寫就足矣。
整個木胚的加工過程耗費了三天，那可是如今起司的三天，有這個事件施法，他可以做到許多令人想都不敢想的事情。不過尤尼和聘威也從灰袍那裡得到了類似的時間表，他們對此倒是並沒有不滿，充分利用時間恢複傷勢，收集物資。
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可能是離空白世界更遠了的關係，這三天來二人都未發現附近有什麼值得被稱為麻煩的東西，周遭的環境算不上完美，卻已足夠怡人。
木胚之後，是土封。木製的胚胎終究無法直接成為喚龍笛，它會在最後的鍛造中被燒掉來讓出笛子內部的空間，同時將表麵的符文印在土封上，讓其組成笛子的主體。