前提是，水晶有魔力，而燒它的火沒有。很顯然，被起司擾亂從而燒開的渾濁火焰絕不會帶來簡單的燃燒，那是某種魔法火焰，被燒到的人**上不會有什麼損傷，可他自身所具有的魔力以及身上所佩戴的魔法物品則會被點燃，直到被撲滅或燃儘。
當這些火焰被反過來成為攻擊水晶法師們自己的手段，也就勿怪它們連像樣的防禦和反擊都做不出來了。說到底，它們並不真的具備應變能力，連已有的活動能力，也是魔力的產物。
魔力，已經從這些人偶身上消失了。不過曾經供魔力流淌的管道卻依然存在著。說是管道，可它並非是血管一樣真實存在的東西，若不是起司如今的魔力感知今非昔比，他也沒法察覺到這些。
而既然他現在可以探查到，那他就能反向解構出水晶人的原理，包括它們已經展示出來的能力和還沒來得及展示的能力。
起司甚至驚訝的發現，如果自己願意，他是有辦法花一些時間來修複這些水晶法師的。這個結論讓他自己都感到有些不可思議。
“怎麼了？你對製作人偶有興趣？要我說，會施法的人偶確實很有趣，不過他的做法還是不如附靈術。”
咒鴉拿好了自己需要的物資，回到起司身邊，對珠寶師的作品做出了點評。
事實確實如此，茶梗的附靈術不僅可以讓人偶施法，還能賦予它們近乎真實的反應，和那種奪天地造化的造物相比，水晶法師充其量也不過是勉強合格的助手和防禦設施。
但起司是能夠看出兩者之間微妙差彆的，簡單來說，附靈術的原理是將偽造的靈魂放進準備好的軀殼中，是一種組裝的技術。而水晶魔法製造的水晶人，則是激發了材料中本身就具有的靈氣，讓其轉化為某種接近生命的狀態。
前者雖然可以對幾乎所有材料適用，可後者更能彰顯施法者對單一材料的理解，做法也更精妙。魔法之道就是這樣，兩個法師以不同的施法思路來施法，得到的結果雖然看起來相同，內裡的過程與法術帶來的可能性卻截然不同。
“不，隻是作為教學素材收集一下。”起司以恐怖的記憶力將水晶人偶的原理記錄了下來，接著起身回答道。
“教學？你那兩個學徒有誰要學寶石魔法嗎？玩變形術的小子肯定沒興趣，那個小丫頭倒是可以，就是以她的天賦，不如讓她學咒術。”
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寶石法術用萬法之城的施法體係來看，屬於圖騰，通靈和塑能三個流派的混合，而海拉的天賦在通靈一項上尤為突出。因而咒鴉才會說讓她去學寶石魔法不如學習更純粹偏向通靈法術的詛咒。
“那就要看他們自己的興趣了。我無意給他們規劃什麼，就像老師也沒有給我們規劃什麼。天分固然是天賦，興趣，未嘗不也是一種天賦。對吧？”
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