墓室，是墓穴的一部分，是埋葬死者的地方。在一些地區的文化觀念中有著不同的死亡觀，它們會讓人對死亡，死者和死後世界產生不同的遐想。
比如一些族群會認為人死後意識會脫離**，轉化為其他動物，因此在埋葬屍體時不能完全將其封閉，而是要預留出供意識出去的通道。又比如一些地區認為人的意識會受限於死亡的軀體，所以在軀體死亡後必須將其以某種形式破壞，解放其中受困的意識。
順便一提，後者的觀念在一些食人部落中有一個令人不安的版本，也就是解放意識的辦法，便是經由同族分食死去的軀體，讓逝者化為生者的能量，由此放心離世。某種程度上，女巫內部仍保留著這種傳統，維持著這種原始的倫理觀念。
而在這些認為意識與身體會在死亡後分離的觀念之外，另有一些族群認為逝者會和他腐朽的身軀同在。所以他們會在陵墓中看守自己的陪葬品，殺死想要盜墓的入侵者。
甚至有些地方會有先將死者的所有財產陪葬，再在三天後讓想要繼承財產的親人進入墓室過夜。如果亡者沒有反對，就可以拿走陪葬品的習俗。
當然這裡麵有多少是真，多少是假就又不好說了。如果沒有獨立軀體存在的意識，那獲得死者認可的繼承也不過是一處戲碼。
以上這些，都是鋪墊。意在說明多種形式的墓葬及其背後的意義。灰塔的墓葬形式，與上述都不相同，這或許是來自於第一灰袍原本生活地區的習俗，在他生活的地方，生者居於地上，死者居於地下，二者共同享有這個世界。說起來很難理解對嗎？
簡單來說，這種墓葬形式，就是以家族為單位，在自己的房屋下方開鑿供家族成員安息的墓室，每當家族中出現死者，就將他們送入地下。
嚴格的說，這就是生者與死者共處一室，祖先與後輩共存的觀念的實體化展現。隻不過灰塔中生活的人們相互之間並不存在血緣關係，除了極少數學徒之外，他們的生理關聯稀薄的可以忽略不計，甚至有起司這樣人種都不同的學徒。
那麼墓穴中埋葬的是誰呢？
答桉很簡單，是灰袍。或者說，是那些沒成為灰袍就死去了的學徒們。
灰袍法師的育成率低可完全不是個笑話，雖然如今還活著的灰袍仍然可以塞滿圖書館，但曾經被第一灰袍聚集在這裡的，有潛力的學徒們，數量可是多上太多了。起司作為最年輕的灰袍，在他開始受訓的時候，同齡的同伴其實已經不多了。
哪怕如此，他也依然記得，在七歲正式擁有自己的房間之前，他和其他學徒們是居住在類似集體宿舍的房間裡的。
每一天，每一次考核，每一次試驗訓練之後，那個房間就會空曠一些。唯一能讓他感到安慰的，是老師並沒有無情的遺棄那些失敗的學徒們，他們至少都會有一個最後的歸宿，在灰塔地下的墓室裡。
「已經有很多年沒下來過了。」
隨手按動機關，打開通往地下墓室的石門，起司看著樓梯兩側逐次亮起的魔法燈，低聲感歎道。從前每次有學徒死亡的時候，幸存者都會和老師一起下去安葬逝者。
「是啊，在我那期的人死的隻剩下四個之後。我就再也沒來過這裡。老實說，哪怕過了這麼多年，我看到這條走廊還是會不舒服。」咒鴉微微皺著眉頭，低聲說。
據起司所知，咒鴉所在的那一批學徒是淘汰率最高的。理由和咒鴉本人也有些關係，若不是他通過詛咒自己換來施法天賦的極端手段入門，老師也不會放寬學徒的要求。