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魁首確實是這麼想的。他的眼睛在下落時仍然死死的盯著那個灰色的身影，手裡的大刀在風中發出令人頭腦發昏的響動。那可怖的回響在破口與水霧所營造出的環境中不斷重複，回蕩，總是令人無法接受的聲音在循環中逐漸變的清晰。
原來九環刀所發出的從來都不是什麼銅環碰撞的脆響，那是哀嚎，是慟哭，是絕望的咒罵。雖然語言不通，雖然時代不同，可那能惑人心神的聲音第一次展現出了它的本質，痛苦。那聲音，是被這柄刀所殺之人的痛苦。
靈魂究竟是否存在？這個問題起司仍然沒有定論，恐怕今生都不能肯定。所謂的死神，所謂的歸宿，祂們所聲稱的順著海流彙入世界之底的東西，真的是在這個世界上，在陽光下行走與思考的生命嗎？
尤其是在對自己老師的死亡有著越來越強烈預感的近幾年，灰袍常常思考這個問題，他的老師，灰塔之主，他認知中最強大的施法者，就這麼死了？不聲不響，消散於天地之間，再也尋覓不到一點的蹤跡？沒了，當這兩個字被用來作為死亡的隱語時，到底暗含了多少的無奈啊。
對於這個問題，起司曾經和劍七有過交流，他很好奇在氣流行的那個區域，人們會如何看待死亡。結果不是很儘如人意，從尋劍者口中得來的所謂輪回，魂魄等等概念，在灰袍看來都和靈魂較之相近，他們都本能似的認為在生命隻內有一個不滅的靈體，將會在肉身軀殼損耗後承載著所有意識去往下一站，區彆僅在於那一站究竟是哪裡。
但同時，起司注意到了劍七描述中一個很有趣的細節，來自魂魄這個概念。在故土，他們將靈魂分為如此兩個部分。
在這兩個部分中，魂常常擔任的是起司所熟知靈魂的職能，它會在個體生命死亡後攜帶某些意識或信息離開軀殼，前往下一站。
魄則不然，縱然生物生時魂魄一體，死時魄卻不會隨魂而行，反而會留在軀殼或軀殼周圍，也就是世俗中說的鬼。
鬼與其本來的意識體之間的關係是微妙的，你說它就是他，可它缺少了魂，這勢必會帶來某種變化；而若你說它不是他，魄卻又確實是生者意識中的一部分，甚至可能是大部分。而九環刀中所囚禁的，就可以被理解為是刀下亡魂們的魄。
起司都不明白自己想這些做什麼，可能隻是下落時的靈光一閃，或是大腦本能的通過思考來回避外界的強烈乾擾。他的背後，是濤濤河水，他的麵前，是從天而降手握利刃的敵人。
灰色的長袍在下墜時獵獵作響，隻是那聲音太微弱，淹沒在河水和九環刀帶來的異響中。但起司的臉上沒有擔憂，他好似對背後的死亡渾然不知。
亦或者，他料定自己不會迎來落入水中和被大刀斬首的結局，他有計劃，外人看來的絕境對他來說仍有回轉的餘地。而那餘地，正慢慢浮出水麵。
沒錯，就像字麵上的意思一樣，有什麼東西從奔流的河麵下上浮，迎著跌落的人體與碎裂的建築材料變為一塊固態的落腳點。起初，魁首認為那像是個肉球，但隨著那東西露出來的部分越來越多，他意識到那其實是一隻蝌蚪。一隻非常，非常巨大的蝌蚪。
而他要殺死的那個灰衣巫師，很從容的在蝌蚪柔軟的背上著陸，看起來毫發無傷。魔法，顯而易見的天殺的魔法。沒關係，這很好，要是他真的撞擊到河麵便死了，就無法讓他體會到被砍殺的滋味。