在外曆練時間滿五十年以後, 雖然修為還未曾進階到元嬰期, 但玄淵卻也已經達成了返回劍宗的兩個條件之一, 可以返回劍宗了, 於是他便揮了揮袖子, 向那些在外曆練的朋友們道了聲彆, 就不帶一分雲彩的返回了劍宗。
沒有在五十年裡修煉到元嬰期，這不是什麼讓人驚訝或者惹人恥笑的事情, 恰恰相反這反而才是最正常的事情。修真之途本來就是越往後越發艱難, 在金丹期，修士修煉遠比在煉氣期和築基期時要難，每一次修為進階都需要花費大量的時間積累, 還需要一定的機遇。
想要在五十年裡成功從金丹期修煉到元嬰期, 想要圓滿結嬰, 除非機遇連連, 有天材地寶和各種寶物相助, 又或者整天嗑丹藥修煉靈力、衝破關隘, 否則按部就班的修煉，短短五十年根本不算什麼, 這段歲月對於修士而言隻不過是修煉生涯中的一小部分而已。
在最開始走上修真之途時，修士的壽元和普通凡人沒有什麼分彆, 如果無病無災、無痛無難, 好心照看著未必不能活到百歲，但也隻是百歲而已。百年之後，不管生前所處何等地位, 享受怎樣的榮華富貴，坐擁怎樣的萬裡河山，在死後也不過化為黃土一捧。
但是踏上修途之後，壽元便並非隻有百年，並非是百年一到便一定會命隕墜入死亡之中。隨著修士實力增強，他們的壽元也會隨之增長，而長生這一項好處，正是讓許多修士踏上修真之途的根本原因所在——畢竟，能夠活著的話，誰又願意去死呢。
之前便曾提及過，築基期才是真正仙凡之彆的起點，修士隻有成功築基，才算是脫離了肉.體凡胎的束縛，真正擺脫了凡人的身份成為了長生久視的修士，才擁有著漫長的歲月人生。
所以修士的修為在煉氣期時，他們的壽元是不會增加的，依舊隻得百年歲月，除非服下延壽丹藥，否則就是煉氣期圓滿的修士，一旦百年歲月匆匆而過、壽元枯竭，那也一樣會於頃刻間坐化，成為一具屍骸，在時光衝刷下化作一具白骨。
但修煉到築基期就不同了，築基期的修士壽命會從白年增至二百載，就算修士不服用延壽丹藥，也能活兩百年，足足是普通凡人的兩倍。而修士在結成金丹、修煉到金丹期後壽命會再此增加，這一次直接會增長到五百載。
而在金丹期之後，元嬰期修士壽八百載，化神期修士壽元一千二百載，而到後麵的渡劫期、大乘期壽元就更加漫長了，動輒幾千年、近萬年的壽元，人生無比漫長，當真成了傳說當中不老不死的神仙人物一般。
隨著修士實力的增強，他們的壽元也會不斷增長，雖然說不能算與天同壽的長生久視，但是漫長的歲月和坐化前所保持的強大，依舊讓很多人對修真這條路趨之若鶩，而對修真的追逐，正是這方世界修真文明燦爛璀璨的原因所在。
聽起來成為修士以後一切都是這麼美滿，壽命延長是一件非常好的事情，畢竟懼怕死亡是大部分人的天性，想要長久的活下去這是許多人都會擁有的渴望。但是不得不說，成為修士以後，未必就真的不必再像普通人那樣擔心死亡來襲。
恰恰相反，相比於普通凡人，修士反而更加能夠體會到死亡在身後步步緊逼是一種什麼樣的體驗，同時他們也更多的承受著來自死亡的威脅。從這一點上來說，成為修士未必就一定是一件好事，準確來說，未必隻有好事。
普通的凡人是不清楚自己壽命到底幾何的，對於他們何時會死亡這一點他們並沒有很清晰的認知，雖然無法掌控自己的生命這一點更加給他們一種恐懼感，但是相比於修士所經受的一切，其實普通的凡人還算幸運。
至少他們並沒有像修士那樣清楚無比的知道自己的壽元有多長，什麼時候會迎來死亡。對於自己壽元幾何，不需要旁人提醒說明，修士自己就能夠清楚無比的說出來，隻要不遭遇意外，他們的壽元會在何時走到儘頭，每一個修士都能精確到年到月到天，甚至到哪一科。