萬歲狐王,自然是吹的。
既醉知道，狐爹是周朝生狐，差不多一千多歲，隻不過千歲狐王聽起來難免怪怪的,索性充個大頭,叫人尊一聲萬歲狐王。
積雷山對妖怪來說,實在也是一份好大的家業了,狐爹在山中建洞府,山下沃土五百裡，都是他的地盤，積雷山上又養了幾百小妖,這就占地而王了。
自盤古開天地，世界分為四大部洲，東勝神洲，西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲。
其中東勝神洲地廣人稀,西牛賀洲妖魔橫行,南贍部洲是人道大興之地,北俱蘆洲較為特殊，是物欲之界,黃金為地，果實自盈，那裡的人不必辛苦勞作就能豐足一生，壽命極長，卻是佛教眼中的苦海之地。
也許是因為苦海難渡吧，去北俱蘆洲傳播佛法的和尚都沒回來,沉淪在了物欲苦海裡。
值得一提的是，佛教的聖境靈山，就位於妖魔橫行的西牛賀洲，所謂“西天”。
積雷山也位於西牛賀洲，該說不說，如今妖界有名有姓的妖魔都住在西牛賀洲，因為南贍部洲人道大興，就沒了妖族立足之地，又因為東勝神洲人少，少有妖魔願意去居住，西牛賀洲就熱鬨了，人多，但人道不興，就成了妖魔的樂園。
西牛賀洲的人就如豬狗一般活在世上，大智未開，吃人的妖怪喜歡住在這裡，圈養幾個村子就如人圈養雞鴨，等人生下童男童女來享用，不吃人的妖怪也喜歡住在這裡，妖怪多，不必被當做異類，不吃人也就相當於人食素，對妖來說僅僅是一種生活習慣。
狐爹是不吃人的，他少時在南贍部洲長大，化形後就以人的麵目行走世間門，他不光不吃人，還在這西牛賀洲妖魔橫行之地圈了幾百裡的淨土，庇護這片土地上的人族。
做著差不多事情的還有佛教，佛教在西牛賀洲廣建佛寺，一家佛寺庇佑一地生靈，但相應的，那片土地上的人要整日辛苦勞作供和尚吃喝，一年到頭臉朝黃土背朝天，還時常因為佛寺的庇佑不力被妖怪偷走吃了，總之是很慘的。
狐爹作為妖怪，他又不修神道，不要信仰，地裡刨出來的那點食他又看不上，所以積雷山附近十幾個狐家村家家戶戶都替他養雞，又名雞稅，把狐爹帶著一幫大小狐妖養得毛色發亮，這次掏出一百隻雞來，對狐爹來說算不上傷筋動骨，但他要表現得心疼一些，否則叫那同樣狡詐的母狐看出來，兩個崽崽的贖身價就不止這個數了。
狐爹自己帶著的那些狐狸小妖大多是他這麼多年遊曆各處的時候撿的，他自己其實沒打算成家，有時候遇到合心意的母狐也會來一場露水情緣，但狐妖不大容易懷崽，也沒弄出事情來，不料這次的母狐是個九尾狐，一胎生好幾隻。
當然，對狐狸來說也沒什麼分手費一說，懷崽的時候守著母狐，彆叫她遇襲，事了再散夥就是了，可狐爹看著那一窩可可愛愛的狐狸崽，忽然動了心思想養一隻，並為此付出了一大筆雞。
咳，對狐狸來說，雞是可動資產來著。
沒有母狐喂養，狐爹叫小妖抓了些母羊母鹿來，既醉也不嫌棄，喝了羊奶覺得膻，又去喝鹿奶，這次終於對味了，嘬嘬半晌，又滿足地睡下了。
小狐狸穠華一點都不挑，羊奶鹿奶都喝了些，兩隻毛茸茸的小狐狸睡在一起，你抱著我的尾巴，我抱著你的爪爪，狐爹美滋滋地看了好一會兒。
養小狐狸的日子是很快樂的，可走獸長得快，既醉滿了二十歲的那年，她的狐身就是一隻成年的狐狸了，不知道是不是因為重修一世的關係，她感覺自己化形都快了，要知道之前她可是懵懵懂懂修了幾百年，才要化形就被天雷打了個半死的。
穠華就正常得多，這會兒還是個跑地狐，神智都沒開，每天到處去追雞玩。
狐爹每個月都要去自己的地盤上巡視一番，留下自己的妖氣印記，好叫人知道這片地是有主人的，每次他出去，都要揣一隻狐狸在身上，有時候抱既醉，有時候揣穠華，這次揣上了穠華，叫既醉在山裡看家。
有幾隻小妖殷勤地來給既醉扇風，既醉搖搖尾巴示意不用，幾下子就跳到了樹上，她準備在樹上睡一覺。
因小妖法力低微，既醉這會兒睡熟，誰也沒發現那天上有黑雲湧動，有高大身影持棍而立，不大耐煩地聽著土地絮叨，最後打斷道：“土地老兒，不必廢話，你隻消告訴我，那萬歲狐王的本事，比我如何？”