金校長這才訕訕一笑，閉上了嘴。
顯得她這個正職的校長，還不如老苗這個副校長來得有威嚴。
苗校長又把注意力放回到林淼的作文上，隻見林淼寫得很快，下一句就簡簡單單破了題：“英文中有個短語叫作‘no-way’，直譯為‘沒有路’，而按內在含義翻譯過來就是‘沒門’的意思，兩者都可以簡直解釋為‘不行’。可見在英文語境下，人們更習慣將方法比喻為路，而在中文語境下，人們則將方法比喻為門，並由此延伸出‘敲門磚’、‘走後門’這樣的日常用詞……”
寫到這裡，金校長和教務處主任的表情也開始精彩了。
這滿滿的學術理論感，到底是什麼情況？
唯有身揣中專文憑就敢假裝文化人的林國榮，此刻完全沒搞明白一個6歲的小孩能有這樣的辯證思維能力，到底意味著什麼。
他隻是覺得兒子這句話寫得挺繞的，但是——這手字真的是越看越有味道！
作為一個長期以來純粹靠文字功夫吃飯的人，一旦完成了破題的步驟，林淼後麵的思路，也就緊跟著水到渠成。他繼續寫道：
“路所象征的，是連通的方式，門所象征的，是隔斷的方式。有路，意味著通行，但有門，卻並非就能推門而入。這便是中西思維的區彆之處。顯然在中式思維下，在我們的社會體係下，想完成‘通行’這一動作，還需要實際被要求的條件之外，更多的隱性成本。簡而言之，在英語語境下，人們更強調‘明規則’，而在中文語境下，人們更強調‘潛規則’。”
苗校長看到這裡，忍不住轉過頭來，跟金校長交換了一下眼神。
一個6歲的小孩，他居然在思考中西方思維方式的區彆，還順便站在整個文明的高度，自我反思了一把，這特麼開掛了吧？
金校長其實也就大專文化，看到林淼寫到這裡，已經佩服地五體投地了。
她自問換了她來寫，頂多也就能聯係“水門事件”這種具體的世界大事發揮一下，而絕不可能像這孩子一樣，思維居然能發散到中西方文明的比對上。
滿屋子的人屏息以待間，林淼這時又開始寫第四和第五個自然段。
“經濟基礎，決定上層建築。特定思維方式的形成，往往同經濟活動有直接關係。西方文明始於愛琴海畔，其由海洋文明所孕育出的商業經濟，決定了契約在人們日常生活中的重要性。對於英語國家的人來說，路和橋一樣，都是保障連通、促進商業發展的重要基礎設施。因此以路和橋來比喻準入規則和準入條件，是基於西方世界的文明需求。
中國則不同，數千年的農耕文明，客觀上決定了我們的社會連接性不可能如西方一般密切和頻繁，同時也強化了‘邊界’這個概念。門的作用，是防護，是保衛。在我們的社會體係下，要完成‘連通’這一動作，不僅需要門外的人具備進入的條件，還要保證門內的人給出準入的承諾，這是一種看似古板、實則實效，看似死板、實則靈活的交流方式。也正因如此，我們可以看到西方文明在交流上，更推崇‘人與物’之間的聯係，而中國文明在交流上，則更家推崇‘人與人’之間的聯係。”
苗校長開始點頭，恍然間有種她在上大學時，聽台上的教授講課的感覺。
林淼這時把考卷翻了個麵，不知不覺，第一頁800字的空卷已經答完了，幸好卷子預備的1600字的空格，不然還真寫不下。
林淼開始賣弄文采，拔高立意，要收尾了。
“路再多，與人無用，也是惘然。門再厚，卻不為隔絕世界，更不為隔開人心。蘊含在‘門’中的東方智慧，或在不久之後的將來，成為中華文明和中華民族複興的一大關鍵。”
寫完，擱筆。
林淼微微呼出一口氣，然後轉過頭，對苗校長露出一個可愛的微笑：“校長阿姨，我這水平，直接上高中都綽綽有餘了吧？”
苗校長哭笑不得。
這小孩可能不是神童——看那樣子，分明就是個妖孽啊！