李少笙換上男子衣裳, 往臉上抹了鍋灰, 混在民壯中跟宋時一道回了縣衙。
這是他跟趙悅書商量好的——趙廩生有幾個朋友是王、徐、陳、林等家族中人, 他們暗地給宋家通風報信, 形同背叛, 若叫人發現了, 後果定然可慮。
他好歹是個書香門庭的子弟，彆人就再恨他也要看他父祖的麵子，李少笙卻是個樂戶放良, 身份低, 做這事就冒著極大風險了。他家裡又不許把李少笙接回去保護, 沈主席借他們的宅子也隻是普通院落，沒有高牆深院和精悍奴仆保護，說不準就叫人半夜偷襲了。
而宋時住在衙門裡, 院牆高可丈許，出入都有快手、民壯保護, 李少笙若能住進去，便不怕有人襲擊。更叫他安心的是, 宋時不好男色，不會哪天給他送一頂簇新的銷金綠頭巾。
李少笙將前幾條理由合盤托出，請宋時庇護他一陣子, 並說：“若說寫戲, 小的是不會, 但若說唱，小的卻會唱幾句。舍人隨意指一支曲牌, 小的都能唱出。”
宋時從容笑道：“不必，我也聽過李小哥許多曲子，豈不知道你歌聲有繞梁之音？咱們還是趕快尋個會填曲子的人來，我這裡有個故事須得儘快排演出來，趕在那些才子文章敗壞儘我父子的名聲前，給自己正一正名。”
李少笙連連點頭：“舍人說得是。我也見過衙外訴冤的人，聽他們的故事，真叫人心酸眼熱，若把宋大人為這些苦主申冤的故事排成戲，世人自然知道誰好誰惡。”
他曾是這一縣男娼行的行頭，認得才子無數，但書生大多好名，寫個曲本就要張揚出來以顯自己的才名。要說嘴嚴、體貼，還得是他們這些身份低微的苦人兒——
他便給宋時介紹了一個人，是縣南魁星坊瓦子唱諸宮調的沈姑姑的丈夫，也是給她彈琵琶伴奏的孟三郎。
據說那孟三郎不是尋常樂戶，而是京裡富戶子弟出身，自小念過書，吹拉彈唱、南戲北曲無有不會。沈姑姑年輕時色藝雙絕、名動四方，孟三郎對她一見傾心，愛若性命，因她是個官伎，不能輕易贖身，便寧可拋舍家業，陪她四處衝州撞府趁衣食。
隻是前幾年兩人來福建賣藝時，沈姑姑忽然生了一場重病，將盤纏花儘，無法歸鄉，二人便一直留在魁星坊瓦子唱曲掙錢。
李少笙隻怕宋時瞧不起樂行中人，連聲誇他們的好處，卻不知宋時其實寧願用他們，而不是那些書生。
他們是受壓迫的人，寫戲時會天然同情楊家父女一方。若是那些呼奴喚婢的書生來寫，說不定自然地就站在黃世仁立場上，筆下流露出黃世仁就該淩駕於楊白勞和喜兒、大春之上的態度，把他好好的本子改出滿篇封建餘毒來。
細節是要改，但立意不能改。
比如黃世仁可以改姓王，主持公道的得是個姓宋的老縣令。從山裡救出喜兒的也彆是大春了，是此地河水暴漲泛濫時，縣令有個兒子帶人救援災民，救到了被洪水逼到廟裡的白毛仙姑。
就是這個白毛仙姑……
也不要緊！
武平縣就是淫祠盛行，他們父子都差點被人立了生祠，何況這聽著就像仙姑的呢？隻要這出戲傳唱出去，百姓們認可了，估計很快就能立起仙姑廟，傳出許多靈異傳說的。
宋時想得開開的，將請人的事托付李少笙，親自去承發房翻了卷宗，把王家幾個為奪佃逼死人命的、買良為賤的、還有王欽兄弟將侄媳賣與外地客商為妾的案卷都翻了出來。
等新版白毛女演一遍，就先公審這幾個案子！讓他王家完美代入，不得翻身！
他又上晉江APP把能找到的論文都翻出來看了一遍免費部分，回憶整理出故事梗概，然後在寫時把原作的衝突性降低了些：
主要集中表現王家之惡，被王家所害的苦主之悲，而不在王家租佃的其他百姓要能過得好些，以顯他父親治下有方。而最後出場解救喜兒、審判王家之罪的宋縣令也得收著寫，不要太激進、不要太先進，隻要寫成一個愛護百姓、懲治本地土豪劣紳的普通清官就好了。
這麼一改動，立意頓時平庸了，看著真是對不起原作，可若不改，戲唱出來就要捅破天了……