“這是上天注定要人類滅亡。”
“生命的最後時刻，讓我們一起來放肆一把！”
“我想在最後的時候, 陪在你們身邊。”
“主啊, 願主耶穌的恩惠, 常與眾聖徒同在。阿門。”
“爸爸媽媽, 我愛你們。”
“如果真的末日了, 我就……我就是想告訴你：我愛你。”
……
在這顆蔚藍的星球上，六十五億人都有著自己的思緒。如果把所有人的心聲提煉起來，仿佛可以歸納到同樣的關鍵詞上：末日。
絕望、希望、絕望、希望、絕望, 人類似乎總是在情緒的跌宕之中徘徊不去。
如果真的末日了, 你會做些什麼呢？
是肆無忌憚地發泄情緒, 還是擁抱親人愛人度過最後的時光？
這個問題的答案對於虔誠的宗教徒來說，似乎很簡單。
他們發起了大規模的朝聖浪潮, 通往聖地的路上, 密密麻麻地都是五步一拜、十步一跪的朝聖者, 聖城耶路撒冷擁擠著祈禱的人群，一眼望去已然看不到邊。
而在宗教氣氛最為濃厚的梵蒂岡，更是直接舉行了一場接一場、接連不斷的祭祀典禮。無助而絕望的人群, 擠滿了大教堂前的聖彼得廣場，參與著教皇主持的彌撒。
教堂的鐘聲悠悠地敲響, 身穿金色祭袍、頭戴金白相間主教冠的現任教皇, 弗蘭茨庫斯一世, 在聖彼得大殿樓頂正中窗口出現，開始舉行祈福彌撒。
作為當今世界上所有天主教徒的精神家園，梵蒂岡擁有著與他的國土麵積完全不符的國際影響力；而作為一個中立國兼聯合國觀察員國, 梵蒂岡早在《末日綱領》被草擬的時期，就接受到了參與宣言的邀請。
在全人類的存亡麵前，當今偏改革開明派的教皇，秘密同意了參與《末日綱領》的協議，並按約定，承擔起安撫人心的重要工作。
“主，我感謝您，今天的生活，或許有風有雨，但是，主啊！求您使我在漫天的風雨中，仍然有盼望，有忍耐，相信烏雲終會消失，陽光必將重現……”
伴隨著教皇平和安定的語音，聖彼得廣場的信徒們也漸漸恢複了平和安定的神態。
“主啊，求您！使我在崎嶇的的路途中，仍然有信心有勇氣不輕易放棄，也不輕易退卻。主啊，求您使我在舉目的荒涼中，仍然有愛，有憐憫……”
從聖彼得大教堂略顯狹小的陽台處望去，人頭攢動、人潮洶湧，廣場中駐立的方尖石碑高舉著十字架，帶著亙古永恒的氣息，撫慰著那些絕望者、痛苦者、情緒崩潰者。
彌撒結束了，教皇弗蘭茨庫斯一世轉回了梵蒂岡宮中，身著紅衣的樞機主教迎了上來：“您辛苦了。”
“為主牧守祂的羔羊，這是我應當做的事。”教皇如是回答。
他邁著略顯沉重的步伐，緩緩走到了自己的座位上，向身邊的紅衣主教詢問道：“關於末日安撫人心的命令，有傳遞下去嗎？”
身處梵蒂岡的羅馬教廷擁有著極大的權力，這種權力不僅僅是精神領域上的，而且還涉及到各地教會具體的運作管理。這意味著教皇不僅僅是天主教最高的精神象征，還是其最高的權力領導者。
也因此，在承諾暗中參與《末日綱領》宣言之後，教皇便動用了自己的權力，開始讓全世界各地的天主教會主動出動，平複動蕩的人心。
“已經將您的意願，傳達到各地天主教機構中了，”身邊的紅衣主教恭敬的鞠躬，回複道，“各地的神父、教友，都已經開始主動前往周邊宣講、舉辦祈福彌撒，隻是——”說著，這位紅衣主教皺起了眉，有些猶豫該不該繼續。
教皇平和地詢問：“怎麼了？”
紅衣主教吞吞吐吐了一會，最終還是開口說道：“……我覺得，末日的降臨，難道不是主在《啟示錄》裡所宣揚的嗎？我們不是應該……”
教皇溫和地打斷了他的話：“我明白你的意思。虔誠信仰者，必然能在死後享受最美好的生活，但這並不意味著人間的羔羊就不值得牧守。”
“主自有他的決定，”教皇冕下這樣說，“我們隻是主的牧羊人而已。”
他不願再多說，向身邊的人示意退下：“我將要休息了。”
教皇的房間裡安靜了下來，但弗蘭茨庫斯一世卻並不能安靜地休息。他在椅子上空坐了一會，然後慢慢地站起，踱步到了窗邊。
隔著紗簾，看著窗外那如山如海般的人群，教皇弗蘭茨庫斯一世緩緩地閉上了眼睛。
他輕聲呢喃著：
“主啊，請您保佑您的羔羊。”
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在維和部隊總部裡，關於接下來行動方針的爭吵，已經持續了很久了。
“我們現在應該再接再厲，繼續去處理沙漠上的進化動植物！”來自美利堅的軍官，操著一口美式英語，拍著桌子吼道。
“然後又白費功夫嗎？”一位來自法國的軍官，用嘲諷的語氣回複道。
“不算白費功夫？”一位意大利的軍官猶疑地說，“你看九曲的視頻，末日的方式的確是變了……”
“變得一個比一個慘嗎？”法**官冷笑起來，“相比起麵對最後的那個大海怪，變成神智不清的怪物或者死無全屍的食物的結局，我還寧可選擇之前人類滅絕的結局！”
“我認為，我們已經在撒哈拉大沙漠和阿拉伯大沙漠浪費了太多時間，”另外一位同樣來自法國的軍官附和道，“浪費金錢、浪費時間、沒有效果！”
“而且還破壞生態環境。”俄國的軍官用彆扭的英語接口道。
他這話一說，馬上就迎來了一堆嘲笑：“都這時候了，你還在擔心生態環境？”