混沌冠冕第一百四十三章，布局劍灣
正義三神所派出來的代表是一位外貌約四五十歲，兩鬢斑白的中年傳奇聖武士，名叫安東，他帶著一小隊聖武士、幾個牧師和一些教會中的行政人員來到這裡。
他的綽號是“黎明之手”，這位傳奇聖武士曾經在國度南方創下過許多壯舉，據說他最偉大的事跡是某天他去探查一座貴族城堡，結果沒想到這個貴族家族早已經墮落於魔鬼之手！
安東是晚上進去的，等到黎明他打開城堡大門時，城堡內是堆積如山的屍體，他全身就像是從血中撈出來一樣，唯有握劍的手上沒有受傷。
他一個人單挑了整個魔鬼軍團外加一頭大魔鬼！
也正是從這天開始，安東得到了一個綽號“黎明之手”！
這位傳奇聖武士是正義三神派來合作的代表人物，也是著名的特殊職業“三聖騎士”。
三聖騎士是將“提爾、托姆、尹爾馬特”同時作為信仰的特殊職業者，神聖的戰士，三聖騎士的曆史可以追朔到因布圖的邪魔戰爭，此後便作為正義三神的象征出現。
據說三聖騎士擁有一個絕技叫做“三重破邪斬”，可以一次發出三倍於“至聖斬”威力。
可惜很少有人見過，見過的也都死了。
黎明之手安東朝著亞倫打了個招呼，正義三神教會的來客在淑妮神殿中顯得格格不入，儘管雙方都是善良陣營的，可黎明之手總覺得這群享樂主義者有點“過於自由”。
安東剛剛進來時還看到一位頭戴紅巾，肌肉壯碩，隻穿著星條短褲的猛男正在勁歌熱舞，展現來自熱帶野蠻人的獨特熱情，看得這群正義教會的來客滿臉黑線，想要出言阻止又意識到這裡是淑妮的教會，隻能憋著。
守序善良就是這點好，隻要不是明確違法和邪惡，他們往往隻會也隻能勸說，難怪大家喜歡跟他們當朋友。
安東不是很熱情，這位黎明之手隻是奉命行事，儘管驚訝於亞倫的超凡魅力，他也就是多看了亞倫兩眼。
另一位傳奇職業者，護衛之神海姆的代表名叫警戒之眼，這位哥們表現得更不同，他將自己全身從頭到腳全部框在甲胃中，就連麵甲都是隻開了細細的幾條縫隙，很令人懷疑他是否能夠看清楚外麵。
他身後一水的海姆警衛也都是這種打扮。
而跟正義三神不同，海姆教會對白銀商會這件事反而特彆重視，也特彆熱情，他們主要負責化妝品商業合同的執行、公證，商隊的保護。
海姆教會可能是動蕩之年後受到影響最大的教會之一，護衛之神海姆冰冷無情殺死第二代魔法女神的行為令他人緣儘失，而海姆教會在凡世大規模鎮壓平民起義的行動、掠奪馬茲提克財富的事跡也讓他們名聲受損。
海姆教會在努力地試圖挽回自己的名聲，恢複影響力的同時也渴望有新的財富收入。
因此跟黎明之手安東恰恰相反，警戒之眼對白銀商會的構成頗為熱情，他連連發問，花環女士和銀星女士也都予以了足夠的解答。
亞倫跟埃莉諾坐在一側，他全程沒有說太多話，主要是由銀星女士代表蘇倫教派談判。
這也是亞倫的目的，一個以他為核心的聯盟正在形成。
單單今天的會議，就出現了三位傳奇，這說明了一件事，那就是隨著亞倫實力的提高和影響力的上升，他開始進入傳奇強者的視野，同樣他也可以開始接觸到這些人了。
可惜，目前的自己還僅僅隻是個原料提供者，他目前無法號令這些傳奇。
但考慮到經濟利益已經將大家捆綁起來，亞倫有理由相信，如果他遇到了麻煩，這些傳奇絕不會旁觀了，甚至再拓展一點，這些傳奇背後的神祇肯定不會看著自己出事吧？
而且，除了經濟利益以外，亞倫還考慮到了自己的未來。
那就是如何在劍灣地區擴展自己的影響力。
劍灣位於科米爾的西部，一向是國度中重大事件的發生之地，其中無論是深水城、博德之門還是無冬城、銀月城，皆是諸多勢力的交鋒之所。
亞倫記得他前世很多跟電你蛋有關的遊戲和都發生在劍灣地區。
可惜他隻玩過一小段的博德之門，彆的都隻是聽說過，比如說《無冬之夜發生在無冬城他知道，銀月城曾經禁止崔斯特進入他知道，可具體的事情他幾乎一無所知。
這些事都要提前做好準備。
亞倫已經隱隱有了些危機感。
之前在風暴角山脈的蛇人遺跡，之後亞倫委托艾琉諾拉又去看了一眼。
沉睡的蛇人們全都消失了，集體不知所終，密室中隻剩下一片片空曠的池塘，還有一個大大的色孽符號。
亞倫很清楚，隨著自己的活動加劇，混沌四神對國度的投影正在加深，或許過不了幾年，他就要麵對第一次混沌入侵了。
他的“新手保護期”快過了，混沌四神在一開始貿然進入被爆錘一頓之後，已經開始透過亞倫搞明白國度的遊戲規則是怎麼樣的，諸神的遊戲要怎麼玩。
混沌的技術必須儘快變現，而劍灣地區確實是最棒的貿易場所，這個地區沒有那種大一統的大帝國或是獨裁政權，商品可以輕鬆地快速流通，在放出去一波又一波的試用品之後，成千上萬的貴婦人、高階職業者跟大巫師們已經對白銀乳液翹首以待，就等著白銀商會開賣了。
一來一回，預計每年僅僅通過白銀乳液的利潤就可以達到數萬金幣，這還是保守估計。
這麼大的利潤，亞倫現在的實力是絕對不敢獨吞的。
至於為什麼要拉上正義三神教會和海姆教會，除了幫助蘇倫麻麻以外，亞倫也有自己的考慮。
如果說海姆教會能夠提供這個世界上最牢不可破的契約精神和商隊護衛，那麼亞倫為什麼還要拉上正義三神呢？
這其實就涉及到正義三神的特質了。
提爾作為正義三神的神王，他的教義中兼具著兩種稍有些衝突的精神。
第一，提爾代表著文明和開化，他堅決反對暴政、反對不公的律法，並努力地促進各種道德與律法的建設以及監督各個地區所有智性生物的公平與正義。她是促進腐敗與無序地區開化改良甚至是革命的力量。
第二，對那些完善和公認較為公平的法律和民間道德形成的約定俗成的習慣法，正義三神又是堅定的保守派。
兼具改良和保守的雙重印記，正義三神的信徒們秉承的信念就是“不是善法我不守”“是善法我保守”。
因此，正義三神從某種角度來說，跟蘇倫是抱有相同理想的同誌。
對亞倫來說，這是可以利用的對象
亞倫前世有過一句話“同誌比同胞更可靠”。
這句話在亞倫看來隻對一半，即如果按照原則來說，同誌確實比同胞更可靠，但是如果按照長遠和具體實踐來說，同胞反而比同誌更容易維持長久的關係。
舉個像樣的例子，當我們都在反對羅曼諾夫時，任何反對羅曼諾夫的人都是同誌，都是要爭取的統戰對象，哪怕這個人隻是對著羅曼諾夫的畫像拉翔那也是鐵同誌。
然而，如果羅曼諾夫不在了呢？被消滅了呢？