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最初的時候，葉伊以為葉家兄弟是遠古大能的遺物，現在，經過那麼多的風雨波折，葉伊可以確定葉家兄弟本身就是遠古的某種力量，並且修真界和紅塵界是直到最近兩千年才完全分開。
“封神之戰對人類的世界改變很多很多。”
葉桀說：“封神之戰以前，紅塵界和修真界沒有絕對的界限，生與死都可以在一個世界裡麵，紅塵和真人也總是混聚在一起，當時的人們信仰所有可能信仰的東西，同時也畏懼所有可能畏懼的東西。”
“那為什麼會出現封神之戰，又為什麼要把人類和神仙的世界分開？”
“因為人類和神仙混居，對人類和神仙都沒有好處。”
葉辛說：“雖然現在紅塵界和修真界互相看不起，但最初的時候，紅塵和修真的隔閡並沒有後人以為的那麼重，紅塵供奉神仙，神仙喜歡紅塵，那是一個原始愚昧又純粹的世界。”
“原始……愚昧……純粹……”
若非親身經曆，葉伊不敢相信這麼多互相矛盾的詞語可以放在一個地方，但是世界的改變也確實很明顯，曾經的真誠如今已經隻剩下混亂，曾經的開誠布公，現在隻有無數的算計和心機。
沒有人還留戀過去，或者說，沒有人還覺得自己應該留戀過去。
“封神之戰的爆發原因，到底是不是暴君紂王？”葉伊問。
在曆史記載中，紂王是一個殘暴到無法容忍的君主，但是現代考古發現卻證明紂王可能並沒有大部分人以為的那麼殘忍，而更進一步的研究也顯示，紂王在他的時代其實是一個想法接近現代人的君主。
“封神之戰的起因和暴君無關。”
葉辛說：“帝辛其實是個很好說話的人，當然，按照現代人的道德標準，他也確實是個暴君，畢竟那個時代並不存在人權，人權隻限於貴族和自由民。”
“這個我懂。”葉伊說，“和奴隸時代的人談道德和人權，那是不切實際的事情。”
“帝辛一直試圖改變他的時代，他已經認識到奴隸製度對國家並沒有太大的好處，也明白過度的神權祭祀會乾擾國家的運轉，但是他的改革卻遭遇了來自全世界的反抗，當然，我說的全世界是那個時代的人的已知中的全世界。”
“嗯。”
“帝辛反抗了他的時代，他的很多想法即使按照現代人的道德標準也是很高尚的，畢竟，他是第一個願意提拔奴隸並給予奴隸自由人身份的商朝君王，當然，商朝的統治依舊很野蠻，祭祀依舊是他們生命中很重要的一部分。”
葉辛說：“他因為過分急於將商朝的統治改成不存在奴隸的製度同時又不敢過度得罪神權力量，所以他選擇對內提拔奴隸，對外發動戰爭，用戰俘填充奴隸缺失造成的貴族損失。”
“……他真大膽。”
葉伊可以猜到接下來發生了什麼事情。
貴族不接受商紂的改革，他們不能容忍奴隸的地位得到提升，同時也對商紂給予的戰俘補償感到不滿足，由此爆發內亂。
而商朝周邊的國家因為大量頻繁被商紂派兵騷擾侵略，青壯年淪為奴隸，開始有了危機意識，這些周邊國家於是捆綁在一起，從外部攻破商紂的統治。
“他是個很努力的改革者，但是他的改革超越了他的時代，反而成為了王朝的催命符。”
葉辛說：“至於周朝，周朝本質是沿襲了商紂的統治風格，但他們也吸取了商紂的教訓，降低改革的速度，並以朝代更迭的名義殺了最反對改革的大貴族們，同時建築新的神學體係，用了幾百年時間終於將商朝的弊病一點點地割除。”
“如此看來，商紂豈不是隋煬帝一樣的人物？有雄心壯誌但是不小心超越了他的時代，反被時代吞噬？”