可惜的是安史之亂後，《道藏》便全部被焚於長安，之後的大唐曆任皇帝雖也有修繕《道藏》之舉，但都礙於各種各樣的原因未成功，之後的中原大地飽經戰亂，如黃巢之亂和晚唐至五代的藩鎮割據等導致很多道家支脈沒落，許多道家經卷也都遺失或被毀於戰亂。
直到大宋一朝的建立，中原大地才恢複久違的平靜，北宋是繼唐朝之後的又一道教興盛的朝代，宋朝開國之初太祖和太宗就開始注意扶植道教，召見道士，搜訪道書，敕建道觀，使得唐末五代戰亂被破壞的道教有所恢複，也湧現出了陳摶老祖、張君來、陳踏法、邵雍等一個個名垂千古的道家宗師，正是這些道家宗師的出現推動了道教高速發展，不過兩百多年的時間，龍虎山、妙真道、正一道、靈寶派、洞元宗等一個個道家支脈崛起。
北宋之時，真宗皇帝著重扶持道教，召見道士張君房，並令其搜訪道書、書篆、符圖等道家經卷，曆時十八年，編纂道藏4565卷，共分七部，稱之為《大宋天宮寶藏》，而張君房又取其精華編輯成《雲笈七簽》一書，據說張君房白日飛升之謎就和他編纂的《雲笈七簽》和《大宋天宮寶藏》息息相關。
徽宗登位後，道教的興盛達到最頂峰，甚至徽宗皇帝都自稱為‘教主道君皇帝’，為了表彰自身功績，他下令搜訪天下道書，刊行《政和萬壽道藏》，將原本的《大宋天宮寶藏》增至5387卷，史稱《萬壽道藏》，可惜的是靖康之變後，《大宋天宮寶藏》、《萬壽道藏》和《雲笈七簽》都遺失在戰火之中，楊易每每想及此事都感到痛心不已。
楊易之所以產生修撰《道藏》的想法還是在三年前，當年他無意中在趙詢的重華宮中翻到一本道書，這本道書正是《萬壽道藏》的第一卷，這一卷並沒有記述什麼道文經義，而是記載了當年修撰《萬壽道藏》的編纂人，在這些人中楊易赫然發現了一個令他震驚的名字黃裳。
沒錯，就是那個創造出令整個江湖都趨之若鶩的《九陰真經》的黃裳，據楊易的了解，當年黃裳隻是一個默默無名的朝廷文官，既無高深的武道修為也沒有深厚的背景，但就是因為參與修撰了《萬壽道藏》，使得其對道家經義的理解達到了某種極深的境界，這才在毫無修為的情況下創造出了名震天下的《九陰真經》。
從那一刻開始，楊易就對修撰《道藏》產生了濃厚的興趣，但是如今朝廷羸弱，外有金國、蒙古虎視眈眈，內有奸臣、貪官禍國殃民，皇帝趙擴雖然尊崇道教但卻不可能耗費巨大的國力去支持楊易修撰《道藏》，而且如今道家各脈高手層出不窮，僅僅是全真派便有王重陽、周伯通和全真七子這等高手，據白玉蟾所知一些道家支脈中甚至有不弱於他的高手，正一派，神宵派，淨明道，龍虎山、妙真道、靈寶派、洞元宗等隱藏的高手更是數不勝數，想要這些門派交出門派內的秘傳道書又談何容易？
修撰《道藏》需要朝廷的助力，所以楊易才會不遺餘力地培養趙詢，甚至不惜在四年之後接下祠部司郎中這個五品官職繼續呆在朝廷之內，而另一方麵他也將目標放到了全真派身上，目前王重陽仙逝，周伯通應該被黃老邪關在桃花島，全真派除了全真七子之外並無幾個高手，正是乘虛而入的好時機，所以他這才借著丘處機的事情對全真派動手。
當然，這樣的事情他是不會告訴洪七公的，事實上就算是他的師父白玉蟾也不知道楊易的真正目的。