第56章
知道了觀裡諸人的事跡,接下來自然就問廿七自己了。
問多大了，廿七：“二十多吧應該。”
問皂角什麼時候去世的，廿七：“不記得有沒有十年了。”
問遺書什麼時候寫好的,廿七：“在我還小的時候就寫好了。”
那場異族侵華的戰爭持續了好多年，沒人知道觀裡的人到底哪一年下山的。
沒人知道皂角到底多大年紀。
隨隨便便模糊一下,時間上的誤差能有個十年，並且完全無從考證。
廿七說：“爺爺算不清時間了，我後來大了,也沒去特意記錄時間。在山裡，記不記都是一樣的。春夏秋冬，往複循環。吃喝拉撒，念念經文。每天都是一樣的。”
他表現得很淡然。
讓人自然而然地想起來那句“山中無歲月”來。
其實對阮祥雲來說,這些也並不重要，沒有誰非要去當個福爾摩斯一定要調查清楚的必要。
尤其七叔爺一拍大腿：“我想起來了,二十多年前,那個誰家的閨女，沒結婚先把肚子搞大了。後來嫁得遠遠的。隻沒人知道那孩子哪去了！”
可那個姑娘遠嫁千裡之外快三十年了，她父母也早就去世了。她家是村裡的外姓,不是老姓,也沒彆的親戚了。
那時候農村也沒手機，甚至電話也沒有。山村不比平原，那時候平原農村還一個村裡一部電話呢，可山村要到鄉裡才有電話。
找也找不到了，可以說是死無對證。
沒想到七叔爺神助攻!
阮卿側目。
她適時地插了一句：“那……他算是咱們村的人嗎？”
大家夥頓了頓,都看向阮祥雲。阮祥雲試探地問：“你……上過戶口嗎？”
廿七演技上身,無比自然地反問：“戶口是什麼？”
七叔爺罵道：“上個屁！我師父都半輩子不出山，誰給他上戶口去！這是生在解放前的人！”
“呀。”阮卿掩口,故作驚訝，上台詞誘導，“那他是黑戶啊。那怎麼辦呀？”
大家納悶，阮愛華的閨女怎麼說起話，動作神情這麼造作，勁勁兒的？
城裡人真怪。
“這還不好辦，沒戶口就補戶口唄。擱農村不稀罕。”七叔爺說。
阮卿從小生長在城市，有點身邊即世界，總以為世界上的事都該是有序的，遵守規則的。她不知道在一些偏遠貧困甚至並不偏遠也不貧困的農村地區，有些事跟她想的不一樣。
譬如有些人活到四五十歲了，也還沒上戶口——前兩年縣裡組織乾部下基層，就摸出了好幾個。
譬如有人結婚十幾年，孩子都上中學了，過不下去了鬨離婚才發現根本就沒扯過結婚證——村裡就有這樣的，還不止一對，因為“結婚”的時候還沒到法定年齡，辦完婚禮過幾年就全然忘了該扯證的事了。
總之七叔爺一指自己的兒子：“這事你去辦。”
阮祥雲也一口答應。
不說離廿七這裡最近的就是他們老梅溝村，既然被他知道了這裡有這麼一個黑戶，職責所在本就該管。單就說野人觀裡諸人事跡和廿七小兄弟之所以成為“黑戶”的曆史原因，阮祥雲這一腔熱血也不能不管。
他答應了，但是心思不在眼前，飄得很遠。
事情進展得這麼順利！阮卿高興死了。
她臉上的笑就繃不住，帶出了形跡，大家不免多看她兩眼。
她忙說：“他是我救命恩人，我替他高興。”
七叔爺也說：“就是，該高興！”
他看阮祥雲走神呢，踹了他一腳：“那明天，咱帶廿七一起下山？”
“嗯？哦！好。”阮祥雲回神，對廿七說，“你跟我們下山，上戶口手續不少，得好些天呢。你先跟我去村裡住。”
廿七道：“多謝。”
他身上有一種古風，一言一行都能帶出來，特彆讓七叔爺著迷。
天黑了，廿七站起來安排大家住宿。
說起住宿，阮卿不需要演了，真情實感地抱怨：“昨天睡得我渾身骨頭疼！”
其實大家看看條件沒覺得有啥。雖然現在日子過得比從前好了，但是村裡人夏天木床板上直接鋪床席子就睡的也挺多的。
阮卿這種城市女孩睡慣了席夢思才會受不了。
好在事先溝通得還算清楚，大家帶了被子來，都是薄被，就一床厚些的是特意給阮卿的。
當著這麼多人的麵，阮卿也不可能再跟廿七睡一個屋了，隻能眼睜睜看著七叔爺拉著廿七往另一個屋走：“走，給我好好講講你師父。還有，你練的是啥功夫？適合老人練不？”
廿七是真看出來了，七叔爺和阮卿的的確確是血脈相連的。
他倆看似都市與農村，精致與粗糙，富裕與鄉土，截然不同。但有些東西存在共同的血脈裡，一樣一樣的。
就是中二魂。
這一晚雖然沒有了廿七這個人體火爐子，但阮卿有了厚被子，把自己裹起來，一半在身下，一半在身上，睡得比昨晚好多了。
大家今天聽了傳奇事跡，又見識了傳說中的輕功，大開了眼界，也是新奇的一天。在炕頭上嘀嘀咕咕討論廿七那飛來飛去的功夫，說著說著，漸漸也睡了。
就連七叔爺，纏著廿七問東問西，到最後也打起呼嚕睡過去了。
就隻有阮祥雲睡不著。
屁股決定腦袋，或者說，在其位謀其政。
七叔爺見到廿七想的隻是：道觀，武功，師父。阮支書在想什麼呢？他越想越睡不著覺，滿腦子都是——