以阮卿的性子，他要是敢伸手動這個錢，搞不好她第一個劈了他。
廿七扼腕，也隻好作出一派雲淡風輕的模樣：“不要。”
“你不要，我們就接了。”青華說，“子孫廟改叢林廟了。”
道觀有兩種性質的，子孫廟和叢林廟。
子孫廟師徒傳承，外來的道友可以掛單居住修行，但是不能插手廟務管理。
叢林廟等於就從一派、一門的私產，成為了宗教的公產。
叢林廟不能收徒，廟產不能繼承，凡道教法裔弟子都可以居住修行管理。觀裡的三都五主十八頭，可以由觀裡的常住道人選舉產生，或者道協委派。
道協對叢林廟的權利，要比對子孫廟大得多。
“可以，給你們。”廿七說。
無人之觀，本就該歸還道宗。回歸道協，才是野人觀本就該走的路，也是最好的一條路。
廿七隻要求：“請務必好好打理。”
他不了解那段曆史，但敬重義士。
野人觀上上下下，守著道心，做著義事。
正是諸人所求之大道。
青華說：“那當然。”
他說：“你如果打定主意了，我也不勸你了。但天下道門一家，你雖沒冠巾，也是咱們道門的人。你該得的，我幫你爭，你放心好了。”
話說到這份上，再推就顯得可疑了。廿七隻能道謝。
他忽然歎了口氣。
青華：“怎麼了？”
廿七說：“錢在外麵是個很有用的東西。”
青華失笑。
他說：“怎麼說呢，咱們修道之人，不能被這種東西困住。但咱們也要吃喝拉撒，也不能缺這個。總之讓錢為我們所用，但是不能為了這個失了道心。”
他頓了頓，說：“不能像有的咳咳似的，好好的傳承，硬給搞成了雜技表演團。”
廿七不知道他譏諷的是什麼。他問：“是說我的功夫嗎？”
青華差點咬了舌頭，忙擺手：“不是，不是。不是說你。”
但他勸道：“你有這身手，或許他們想拿來做文章。不過這是你自己的事。你自己做決定好了。”
怎麼選擇都是一個人本心，不是說隻有把“追逐名利”的本心硬給他掰成“淡泊名利”才叫守住本心。
人的心，本來就是百種樣的。
等回到觀裡，大家正找他們倆：“來，來一起開會。”
青華到底沒躲過，不得已還是坐下了。
其他人都散了，除了副縣長，隻有鄉鎮長、鄉鎮書記和阮祥雲這幾個核心人物。
青華讓廿七坐在他旁邊。
徐副縣長說：“這個事基本上意向定了，等回去我會拿到縣裡做正式的調研和計劃。現在跟你們兩個通個氣兒。”
“小廿，野人觀我們肯定要大力開發的，到時候把這裡打造成集人文、曆史和自然於一體的又紅色又傳統的旅遊區。”
“到時候小廿道長作為道觀的傳承者，可以做咱們旅遊區的代言人。”徐副縣長笑嗬嗬地說，“我瞅小廿道長這形象也很好哇，這學識也很好哇。到時候把你的事跡報道出來，一定很受歡迎。”
剛才開會的時候，阮祥雲把自己那個打造廿七成為網紅帶動老梅溝·野人觀發展的想法彙報了一下，徐副縣長覺得很好。
現在網絡經濟、流量經濟是他們這些管理者都必須學習的東西。現在整個社會的發展都離不開網絡了。過去的一些傳統發展模式已經走不通。
川藏某貧瘠貧困地區，以一個少年網紅為支點，全麵撬動地區旅遊資源，甚至旅遊局的局長都親自下場，拍視頻、搞宣傳，大力促進當地旅遊業發展，是這兩年許多地方都拿來學習的案例。
縣裡也搞過，想搞出鄉村網紅，但一直不溫不火。簽約的幾個個人和幾家M也不太給力。
直到今天，徐副縣長打眼一看廿七，自帶光環！
廿七思想封建落後，不肯拍照入鏡。徐副縣長覺得沒什麼大事，人都是有局限性的。到時候安排一下，給廿七把九年義務教育該學的東西都補一補。
他有底子，文化這塊問題不大，主要自然科學知識方麵補一補，讓他跟現代文明社會接上軌。
他還這麼年輕，等該學的都學了，自然會改變思想。
想的挺好，哪知道廿七說：“我不是道士。”
青華道長也說：“他不是道士。”
徐副縣長：“？”
大家：“？”
阮祥雲：“……”
阮祥雲這才想起來，廿七真的不是道士。