中黑羊委屈巴巴去找莫文遠, 萬萬沒想到自己會看見一幅喪心病狂的畫麵, 隻見莫文遠同一俊秀和尚坐在矮桌前, 桌上全是美味佳肴, 什麼冰糖雪梨, 各色蒸餅饅頭華貴的素菜, 幾乎將他做給菩薩的供品都擺了個遍，其中還有幾道新吃食是中黑羊不曾見過的。
即便是他過生日時，都沒如此浩大的排場！
他就眼巴巴看著和尚吃了他喜歡的桂花糖藕, 吃了他喜歡的桃子蒸餅, 吃了他喜歡的糕點……
中黑羊忍不住了, 猛地爆發出一連串的“咩咩咩咩咩咩咩咩咩”，控訴莫文遠的偏心：就算是觀音菩薩都沒有受到過如此待遇！
莫文遠當然不會忽視中黑羊的種種反應，他立刻介紹道：“羊, 此乃玄奘法師。”
玄奘法師？中黑羊曾經是見過唐三藏的，他自己就是西行路上被唐三藏與孫悟空他們遇見, 隨後才被送往長安，他細細打量那和尚的麵貌, 果真麵善。
唐三藏先夾了一塊桂花糖藕進嘴裡，細細品味，糯米細而黏, 藕有些老了, 然而紅糖加水煮過後質地變軟, 一如既往地美味，尤其他苦修多年, 不重口腹之欲，此物在他吃過的物什中絕對能位列前三。
他滿足地歎了口氣：甚妙。
耳瞅著中黑羊的抗議之聲越來越大，他才戀戀不舍地放下筷子，打量中黑羊道：“距上次一彆已有幾年，爾長大不少，如此看來，跟隨莫大郎左右生活也很舒心。”
唐僧聲音清冷，很有禪意，一聽就是個適合念經的，莫文遠聽他說話都覺得耳朵燒得慌，然而一想到對方手持禪杖渡化妖怪的模樣，便什麼都不敢想了，隻覺得對方氣魄雄渾，是個真男人。
莫文遠在旁幫腔道：“先前我上街買梨，忽遇一妖物，欲取我肉吃，玄奘法師路過此地，就順手將妖怪料理了，幫我大忙。”他大肆讚歎，“法師身手不凡，一柄禪杖舞得虎虎生威，見之難忘。”
玄奘法師也謙虛道：“哪裡哪裡，吾到時莫大郎已有取降魔杵之意，即便吾未至，想來莫大郎也能處理那妖物，況且大郎已招待吾吃如此美味之吃食，便是做何事也可抵得。”
倆人互相吹捧，聽得中黑羊都不知該說甚。
他愣神間，孫悟空搖搖晃晃走進來，見桌上放滿美味佳肴，便拿雙筷子，順了幾樣吃食走，中黑羊看後更急，“咩咩咩咩咩”說自己也想吃。
莫文遠義正辭嚴地拒絕了：“平日裡羊你便是想吃甚我都能做予你吃，今次卻不行，玄奘法師是客，你為主，主人怎能搶客人的吃食？”
中黑羊悲憤欲絕，幾欲淚奔，道平日裡便是見客也不曾這樣，分明是莫小遠偏心！
莫文遠：玄奘法師太帥了！
……
在使團隊伍到達摩揭陀後，莫文遠等人在龜茲的表現姍姍來遲，傳遞入長安眾人的耳中。一開始知道的自然是僧人，龜茲是佛教盛行之場所，僧侶眾多，他們常往來於龜茲與大唐之間，僧侶還有行商將有關莫文遠的傳聞帶入城中。
有僧人帶未翻譯的經文入大興善寺修行，聽說莫文遠是慧遠和尚與慧智和尚的徒弟，驚為天人，求見兩位禪師，聽聞慧智和尚外出雲遊，此時不在寺中，便先去拜見了慧遠和尚。
慧遠聽說龜茲的高僧想要見自己，奇怪極了，他在長安城內是有些薄名沒錯，但名聲大至他國卻是不可能的，想到這，他立刻思及自己的徒弟，若不是莫大郎在他國做了些什麼？
龜茲高僧見到慧遠，表情肅穆，儀態端莊，立刻行了個很高規格的佛禮，不像是未曾見過的高僧初次會麵，而像是小沙彌拜見主持了。
他大驚道：“法師切莫如此，你我不過初次相見，如何使大禮？”
“慧遠法師此言差矣，莫大郎與法師有師徒之儀，他為我國解決一大禍患，後莫大郎來去匆匆，不日便離開都延城，我等無甚機會感謝於他，此禮行於禪師，也是值得的。”
莫文遠的上一封信還沒有從龜茲到長安，故而便是他也不知徒弟行了何事，少不得向這位法師問詢一番，龜茲法師是真感謝敬重莫文遠，便一五一十說了。
慧遠法師越聽越震驚越聽越震驚，到最後差點崩不住端莊慈祥的表像。
莫文遠頗有天賦是真的，當他坐騎的中黑羊略有神異之能也是真的，但他從來沒想過中黑羊之力能夠如此，而他徒弟對畢方也太遊刃有餘了些，便是身經百戰的法師遇見此類精怪，都少不得心驚肉跳，什麼“抽起降魔杵就往其腦袋上抄”，實在硬核。
又說什麼遁天入地之能，什麼身形巨大一口氣將畢方鳥吞吃入腹，這說的是羊，也太神通廣大了些。
龜茲僧人還挺會讀表情，說完後更是道：“我所之言千真萬確，無絲毫誇大。”他是個虔誠的修心教徒，平日裡說話那都是不撒謊的，慧遠和尚也能看得出。
他與此僧人道彆後還有點渾渾噩噩，待一反應過來，便坐到矮桌前，紙撲平整，右手持筆，靈感的火苗在腦中閃現，他好似喝了王母娘娘親手釀製的瓊漿玉露，有醍醐灌頂之感，思路通達，文采斐然，手持毛筆，可一蹴而就。
莫大郎龜茲降畢方的俗講在他手下一點一點被編織出。
……
王玄策的書信也快馬加鞭送至聖人之手。書信到達的時間比頭批僧人入長安的時間還要早很多。
當書信送入大明宮時，李世民的心腹大臣們正在為是否要為龜茲出人，便是送了降妖除魔的大師去，又要送誰而煩惱。
第一個問題他們沒有討論太長時間，聖人早已有收複突厥之意，龜茲是突厥大國，尤其此區域絕大部分的鐵製武器都是此國煉製而出，圖謀突厥，必先要拿下龜茲。
如果大唐此次出人幫起驅散妖獸，於公，龜茲的歲貢會增加，他們也欠下人情，於私，可向此國彰顯煌煌大國的威儀，讓他們感覺到東土大唐厚重的力量，精神層麵是施展壓力。
但這首先有個問題，他們並不知畢方鳥是否好對付，也不知其國內災情蔓延到何處，若是派去的法師道人修為不夠精深，無法對付精怪，就賠了夫人又折兵，不僅讓小國看輕他們，還折損了大師。
需考慮方麵太多，眾臣爭論許久還未得出結果。
就在這節骨眼上，王玄策的信件來了，聖人命近侍展信讀了，宮殿氣氛凝結，陷入寂靜，最後竟然是聖人最先反應過來開腔道：“如此，我等到不必再做爭論，隻需看龜茲金歲年貢幾何便可。”
莫文遠竟然把畢方鳥給端了，還真是讓眾臣沒反應過來，他們雖聽說過對方的佛子之名，然而與聞名天下的唐三藏比起來，他曾經渡化的妖怪皆是些小打小鬨，更何況他極擅廚道，以常人之心揣度之，一人若很善某種技藝，其他方麵怕都不大好。
卻沒想到他佛子之名為真，倒是有玄奘法師第二的意思。
莫文遠：我不是！我沒有！
他隻不過做的菜好吃些，勾得中黑羊離不開自己，怎就玄奘第二了？
聖人道：“大善，有莫大郎此舉，我等便不必煩神。”
“還要等此事傳開才好，帶此消息傳遍周圍地域，龜茲便承了大唐一大人情。”
“但此事是否有不妥？佛門已有了唐玄奘，此時再出個莫文遠。”
“非也，莫大郎尚未剃度，並非佛門人物。”
“此擔心並無不可，佛教風流人物過多，百姓難免更響佛教。”
“普天之下莫非王土，佛教再興盛也是我大唐之教派，便是香火盛些，也無太大關係。”
爭論許久也沒得出結果，最後還是聖人一錘定音道：“此事無妨，諸多神佛庇護大唐，否則也不會令禦弟西天取經，莫大郎次舉為國牟利良多，還是多宣講為上，好讓周邊各地知我大唐威名。”
經過討論，此事基調便被定了下來，利國利民的好事，需多宣傳宣傳，為之後寺院俗講活動的展開奠定了堅實基礎。
……
再說李三娘聽聞莫文遠與中黑羊對上畢方鳥一事，很不高興。她雖沒有神通，對妖物不很了解，但聽聞龜茲舉國上下無人能對付此鳥，便知其棘手之處，她分明記得自己教導莫文遠，遇見此事自保為上，哪裡知道他還是打頭陣，聽的她胸悶氣短，一陣後怕。
也好在大郎沒有出事，否則她真不知如何是好。
慧遠和尚的俗講編得差不多了，此番俗講他很是用心，不僅是聽了那龜茲僧人之言，還到處走訪近日從西域來的行商以及其他僧人，勢必將完整的場景編寫出來。
打聽後他發現，當日此事有不少人看見，除了同去的僧人還有都延城的平民百姓，百姓言精怪之事，大多會進行二次加工，口耳相傳之故事更容易失真，故而他聽到的不少版本都是莫大郎“力拔山兮氣蓋世“，一人單槍匹馬收拾了畢方鳥。
還有些甚“天邊有刺目白光閃過”“莫大郎身後隱隱出現佛祖之身形”他都當作玩笑話，一笑了之而已。
在集合百家言論後，他又加以藝術的誇張，文字的喬飾，佛家的禪思，編出了很好的一本俗講，挑個合適的日子便準備大開俗講。
開講之前他還特地邀請了李三娘前來觀看，三娘欣然許之，又將此事說給一眾夥計幫廚徒弟聽，他們聽後深感與有榮焉，紛紛討論俗講當人究竟哪些人去那些人留守食肆的。
李三娘聽眾人打算後連忙擺手道：“不必如此麻煩，我與你們說就是當個笑談罷了，本就不是甚大事。”畢方打就打了，現在不過是後續宣傳，哪裡有興師動眾全酒肆人一同出行的道理？
然雖這麼說，等當天還是一大半的人都要去大興善寺山門前聽俗講，食肆之人簇擁著李三娘，他們到的還算早，一呲溜就跑到正中位置，呈現眾星捧月之勢。
時辰差不多了，其餘僧人先圍速降台站，俗講僧人登台，眾人皆睜大眼睛，此次上台的竟不是他們近年來常見的俗講僧人，而是在大興善寺地位越發崇高的慧遠和尚。
慧遠和尚雖是俗講僧，這幾年卻都在大興善寺內打理俗物，儼然成了寺院對外的一道標誌，因事務繁多，他近年來是不怎麼講俗講了，上台的都是年輕的僧人或是傳承他在這方麵手藝的徒子徒孫，技術不可說是不好，但念舊的長安百姓還是時不時就提到慧遠和尚。此次俗講會他竟親自出麵，眾人無不震驚。