我到沒覺得奇怪，很多時候這兩個人都好像心意相通一樣，有些事兒直接都不用商量就知道各自該做什麼，怎麼做。
“鬆讚乾布時期，他分彆迎娶了尼泊爾的赤尊公主和大唐的文成公主，而這兩位公主，分彆帶了一尊佛像赴藏……而原因，就跟之前我們看的那部紀錄片有所關聯。”
邵城說到這裡，有意無意的就朝我看了過來，我也下意識的就問他：“什麼關聯？”
我這一發問其實完全是一種條件反射，邵城故意賣了一個關子，而且剛好就看了我一眼，就好像是在等我提問一樣，我第一反應當然是想問個所以然。但是問完之後我才反應過來，其實答案已經很明顯了。
“西藏鎮魔圖。”邵城給出的答案，跟我想到的果然完全一致。
“兩位公主帶佛祖等身像入藏，目的就是鎮魔。關於西藏鎮魔圖，我們從那部紀錄片裡已經了解了很多，這個暫且不說，我要說的是這兩尊佛像。兩尊佛像分彆是佛祖八歲等身像和十二歲等身像，八歲等身像供奉在了拉薩的小昭寺，十二歲等身像被供奉在了拉薩大昭寺。”
“還是沒說到重點，杜昂說了，這是二十五歲等身像。”聽邵城愣是沒提到眼前的佛像，張琳丹又抱怨了起來。
邵城點了點頭，就接著說道：“接下來說的就是這個二十五歲等身像，這尊佛像是供奉在印度的。不過在此之前要先說說吐蕃王朝末代讚普郎達瑪那個時期，他滅佛毀寺，所以很多僧人都跑到了阿裡地區，古格王朝就是在吐蕃王朝之後建立的，嚴格來說，是吐蕃王朝末代讚普郎達瑪的重孫子建立的古格王朝。這個古格王朝存在的時間雖然不長，但是意義卻十分深遠，特彆是對於藏傳佛教而言。”
“當時古代印度的許多重要佛教教義，就是從這裡傳入西藏地區的，而且也是一個通商的口岸。古格王朝崇尚佛教，但為了有意的跟藏區的佛教區分開來，所以他們的信仰是二十五歲佛祖等身像，也就是說，他們的佛教信仰更偏向於印度佛教。這，就可以解釋這裡為什麼會出現這個手繪的二十五歲佛祖等身像。”
我注意到，邵城說完這些話之後，額頭上竟然出現了一些汗珠，就好像他是用了很大的力氣才跟我們解釋完了這些東西一樣。
不過他這麼一說我們也頓時明白了，如果不這樣詳細的解釋隻突兀的告訴我們結果，那我們肯定還是會心存疑問，到不如從根源說起，一次說完。
“原來是這樣……”張琳丹這才點了點頭把手機還給杜昂，然後從我手裡把佛像手繪圖接過去道：“那也就是說，這裡不僅出現了夜郎古國相關的東西，也有古格王朝相關的東西。”
“對。”邵城點頭應了一聲，然後轉身把桌子旁邊的椅子拉過來直接坐了上去，連灰都沒吹一下。
雖然他隨手從桌子上又拿了一個文件夾翻了起來，但我知道，他肯定是真的累了。
“邵主任……知識麵真是豐富，佩服，佩服！”侯希昊幾乎是張著嘴巴聽完了邵城的解釋，最後聽張琳丹得出結論之後，才想起來拍了個馬屁。
“這還用說，我們老大那是號稱百科全書的人。”林皓笑了一下，然後把桌子上的那張猛虎圖騰也拿了起來遞到邵城麵前道：“邵科長，你彆嫌我問題多，不問出來我憋得難受，你看啊，這裡有夜郎古國的圖騰，也有古格王朝的信仰，可這兩個小國時間和空間都相去甚遠，不管之前在這裡搞研究的是什麼人，他們乾嘛把兩樣東西弄到一起來呢？”
“這個問題很好回答，我就可以回答你。”邵城已經十分疲累了，但他明顯不想讓大家看出來他的疲累，林皓這時候再問他問題無異於增加他的負擔，所以我連忙就走過去把圖騰畫接了過來。
“很好回答？白三水你不吹牛能死？”林皓皺眉看著我，一臉的不相信。
“的確不難回答，以我們現在所得到的線索來看，唯一的可能就是古格王朝遺留下來的某些東西，跟夜郎古國遺留下來的某些東西有相通之處！”
我低頭凝視著這張手繪圖，嘴上雖然這麼說，但心裡卻忽然沒來由的有些悸動，因為這一瞬間，我忽然想到了之前在家庭旅館裡做的那個夢。
夢裡麵，就有一個遊曆西藏各處的畫家，關鍵是……他也來過托林寺。，找書加書可加qq群952868558