年後第一批新生來報到，國子監上下都添了幾分熱鬨, 人都安置好後, 李元嬰才發現隻有自己被分到唐璿他們那邊, 其他人都是按著新生入學辦的。問唐璿，唐璿也不解，隻能幫著猜測：“約莫是孔祭酒了解你學得如何了，怕你去其他齋堂是浪費時間。”
李元嬰聽了這話挺開心, 覺得老孔瞧得起他, 雖說要和李治他們分開上課也沒覺得有什麼, 高高興興地跟著唐璿去他們上課的齋堂。
李元嬰是插班生，前排的位子自然沒他份，他得坐到後排去。唐璿怕李元嬰寂寞, 又和人換了位置, 坐李元嬰旁邊去。
其他人本就看唐璿這個後來居上的“小天才”不太順眼, 一看他對李元嬰這般殷勤更是暗暗嗤笑，覺得鄉下長大的泥腿子就是沒見識，見著個小王爺也這麼上趕著討好。
太上皇兒子有二十二個, 除卻死掉的那些，活下來的也還有十幾個，全都是給塊地方打發出去了事。不說太上皇那堆兒子，哪怕是當今陛下的兒子們, 除了三個嫡出的, 哪個能逞威風？
看看三皇子李恪，出去後和個縣令起了衝突, 都要挨李二陛下一頓批！所以，他們將來是要入朝為官的，壓根不用怕李元嬰，更彆說自甘墮落去迎合討好了。
彆人譏嘲的目光，唐璿沒放在心上。在他眼裡，李元嬰就是他朋友，他們誌趣相投，很聊得來。
李元嬰剛到國子監來，他幫李元嬰好好適應是應當的，換成他到李元嬰的地頭去，李元嬰也會幫他！這不就是當朋友該做的事嗎？
李元嬰也不太在意彆人對他的看法，反正他從小就混世小魔王，氣走的夫子都好幾批呢，這點隱而不發的小嘲諷對他來說隻是毛毛雨！
李元嬰拿出唐璿讓他帶的新課本，說道：“就學這五經啊？會不會太少了？”
五經指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
《詩》自然是指《詩經》，讀詩寫詩是讀書人的必備技能，所以這個肯定是要學的。
接著是《書》，書指的是《尚書》，裡頭大多是些流傳下來的政治文獻，當官的都得學習。
《禮》是《禮記》，讀書人的言行舉止都得按著它來。
《易》則指《易經》，了解一下玄理知識也是必須的。
《春秋》就是編年體史書了，因為按照春、夏、秋、冬來編寫，所以名為《春秋》。
唐璿好脾氣地給他解答：“學五經已經不少了，許多人學一輩子也不一定能學通。有的書我自己也看過，可是聽夫子講解又有了新的感悟，所以哪怕是同一本書，聽不同的夫子講也會有不一樣的領悟。”
李元嬰是典型的吃軟不吃硬，聽唐璿這麼一說便老實坐好，等著夫子來開講。
負責李元嬰這個齋堂的國子監博士姓馬，叫馬嘉運，年過六十，乃當世經學名家，治《周易》尤其獨到。這位馬博士聽說混世小魔王分到自己手上，心裡馬上響起了警鐘，走出直舍前還把自己的襆頭好生整理了兩遍，生怕它會被李元嬰給氣歪。
馬博士到齋堂一看，李元嬰乖乖巧巧地坐在後排，身上穿的也是國子監統一發的衣裳，瞧著還挺像樣。再一看，唐璿居然挪到李元嬰隔壁去了，馬博士皺了皺眉。
有道是學壞容易學好難，唐璿從前不與那些紈絝子弟往來過密，馬博士還挺滿意的，此時看唐璿和李元嬰走得近，他心裡有些擔心這個自己看好的愛徒。不過都還是少年人，馬博士也沒當場說什麼，隻在講學時特彆留心李元嬰，看他會不會像一些同僚說的那樣愛搗亂。
馬博士講《周易》一點都不枯燥，他雖是六十多歲的人了，講課卻風趣幽默得很。他早年曾隱居山野，講的例子多帶著點山間趣味，天文地理無不信手拈來，偶爾還會帶出幾句山民野話，明明是大俗之言，聽著卻又有大雅之意。
李元嬰聽得眼睛都亮了，覺得國子監果然不錯，至少馬博士很不錯，講的課他愛聽。不僅上課時積極搶答，下課後還拉著唐璿跑去攔著馬博士發問。
馬博士觀他言行舉止，覺得這位小王爺雖有李家皇族的驕矜，卻也不失為一個好學的好學生。子曰，有教無類，他們對李元嬰的評價倒是太先入為主，有失偏頗了！
馬博士一一為李元嬰解答了疑問，回去後便和一起帶李元嬰這個齋堂的賈公彥賈助教提了兩句，說李元嬰這學生還是教得了的。
賈助教接在馬博士背後去上課，他講的是《禮》，這是他的老本行。
孔穎達奉命編纂的大唐高等院校□□材《五經正義》裡頭的《禮記正義》就由這位賈助教來主編。
李元嬰雖然和魏征學過《禮記》，但是正和唐璿說的那樣，不同的人就會有不同的見解，這位賈助教的講法也和魏征不太一樣。李元嬰把自己學過的和賈助教講的比對著來理解，感覺確實對《禮記》有了全新的理解。
李元嬰在這邊孜孜不倦地學習新學問，孔穎達那邊也被人找上了。
找上孔穎達的不是彆人，而是李承乾。