上輩子，嬴政接見時，那個釋利房為了讓秦王支持他的傳銷、不對，是傳教活動，操著不倫不類的秦國語言，很是費了一番口舌介紹佛教。
在他們的教義裡，世間一切皆是有因必有果，諸法因緣而生，命運是因緣生法，眾生在無量劫的輪回中不斷受苦，因此才要明白喬達摩(釋迦牟尼)所悟到世間真理，最後參悟生死和痛苦，斷儘世間一切煩惱，得到終極解脫。
聽完後的嬴政心冷如鐵，絲毫不為那大仁大愛所動，轉頭就把人扔進了地牢關好，一直到幾年後，有人求情才放出來。
拋去那些玄而又玄的話，這些異國僧人就是對人說，人的所有苦難都是前世的報應或者是以前種起來的厄緣，所以就應該不斷行善做好事，這樣就可以改變自己的命運，然後在將來變得好起來。
如果命運好不了……那一定是因為你還沒有徹底參悟透，下一世繼續參悟，終有一日可以看淡一切、成為所謂的“佛”而達到究極解脫。
從小在趙國吃苦的嬴政對這種論調很嫌棄。
如果按照這些僧人的理論去行善積德做好事，然後等待轉機，那他小小年紀就已經死在趙國了！
法家可以約束臣子萬民、農家可以讓農人豐收、墨家可以造攻城器械……就連嬴政不怎麼喜歡的儒家，也自有一套忠君愛民的思想理論。
而這胡人傳來的佛家有何用？教他的治下百姓忍辱受罵、看淡一切？
明夷同樣對佛教沒興趣，或者說隻要是宗教，流傳到太廣泛和使人迷信的地步，就不妙了。
遠的如中世紀的基督教就不說，僅僅是在中國，魏晉時那些風流名士的道家清談和南北朝時期佛教寺廟的盛行，前者讓所有的高官貴族不乾實事專門空想，後者讓大量的的平民百姓捐出財物給和尚，造成無數沒有稅收的寺廟土地……那間接造成的殺傷力簡直無法言喻。
明夷躺在他的大腿上，聽秦王解釋原因和上輩子發生的事情。
嬴政腰間今天佩戴了一塊白色玉佩，上麵的花紋精致漂亮，隨著窗外的陽光照射進來，一點點晃出瑩潤流轉的光芒。
明夷順手握在了手裡欣賞。
“我知如今前有蝗蟲後有瘟疫，陛下不想在這件事上浪費時間，隻是我對那些異國僧人的故鄉孔雀王朝很有興趣，想知曉他們前來的路線。”明夷說道。
孔雀王朝這個稱呼有點耳熟，似乎是古印度的一個朝代。
“不過撮爾小國，有何可在意？”嬴政嗤之以鼻的說道。
“陛下可彆小瞧……”明夷回想了一下世界地圖上的印度板塊，“……那孔雀王朝疆域未必比你的秦國小……我是說統一六國後的秦國。”
嬴政驚訝了。
“朕差點忘了，你是後世之人。有何見教？”嬴政挑眉說道。
明夷儘量用嬴政能聽懂的詞彙，簡單講述了一下秦國以西以及大海對麵有多寬廣的土地！
彆以為你北擊匈奴南征百越，就算徹底打到天下了！你的大秦國上有廣袤寒冷的西伯利亞，下有遠隔大海的澳大利亞，東有日本的三個島和大洋以外的南北美洲，西邊有亞歐非三大陸！
還有世界最寒冷土地的南極洲！
這簡直是刷新三觀，聽完後，嬴政陷入了深深的沉默。
緊接著，嬴政走入書架，打開一卷絲綢繪製的天下諸國地圖，那地圖纖毫畢現，齊國東邊海岸和秦燕趙三國的北方邊境長城、比楚國更位處南方的百越、象郡和海岸都有記載，甚至西邊綿延萬裡、直入雲霄的的昆侖山都有記載。
“陛下怎麼了？”明夷走過去問道。
緊接著明夷就被如此精細的地圖吸引了。
這個時代的地圖都比較抽象，沒點本事認不出來，像這卷地圖一樣比例大概正確，並且還仔細標誌了各種崇山峻嶺、江海百川、各國郡城的地圖，明夷還是第一次見。
嬴政轉頭麵色複雜的看了她一眼，繼續端詳地圖不說話。
“陛下你怎麼了？”明夷又問了一次。
嬴政不知道該怎樣說。
向西邊攻打，有萬丈昆侖山阻擋，大軍過不去！再往邊上，西北角是狄道關外的酷暑沙漠，北邊的長城外麵有胡人乾擾，大軍過不去！西南角的桂林象郡以外，是十萬大山和無數瘴氣，大軍過不去！南麵和東麵都是海岸，以如今的造船技術，大軍過不去！
一想到這天地間還有土地庶民不在他的掌控之內，並且將來也掌控不了，嬴政就如同一口鬱氣積在心中，氣！的！慌！
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