第一千六百五十五章 大陸北部(1 / 2)

對於居住在舊大陸的人來說,舊大陸到底有多大一直都沒有一個定論,曾經有大量冒險家、地質學家、地圖學者不止一次做過環大陸冒險,測繪過大陸地圖,計算過大陸麵積,但讓人感到不解的就是他們每一個人測繪的結果都不一樣,有些大,有些小,這種情況甚至發生在同一個冒險隊的兩名學者身上,感覺他們對大陸大小的認知都出現了問題。

不僅僅對整個舊大陸的測繪如如此,就連大陸內每個國家的國土麵積、邊界位置等等測繪也同樣出現了偏差,沒有一個統一且精準的答桉,因此舊大陸爆發的那麼多衝突和戰爭,有一半是源自於國土麵積和國土邊界的問題。

不過,所謂國土問題在強國麵前一般都不是問題,如特蕾莎王國這樣的地區強國,其國界線完全按照它的標準來指定,周圍的國家隻有服從的資格。

但這樣的強國絕大多數都是出自於大陸的東西兩側,靠近沿海地帶,而大陸的山巒疊起的北部和從林茂密的南部這麼多年來還沒有出現過一個對整個北部地區有著影響力的強國,甚至就連小區域的強國都沒有。

南部大陸還算好一些,因為原始叢林的阻隔,使得南部的國度絕大多數都被隔開了,所謂的國境線就是一整片荒無人煙、野獸橫行的原始叢林,少一點、多一點都沒有什麼區彆。

可北部大陸大多都是山區,這些山區雖然土地貧瘠,道路險阻,不太適宜人類居住,但架不住這些高山之中有著大量的礦藏,而且這些礦藏絕大多數還是很容易開采的露天礦。

北部大陸最初的政治架構是由一個個礦場主建立的聯盟,隻有經過無數次的崩裂重組,最終形成了一個個國家,而這些北部的國家無論有什麼樣的信仰,無論國民的族群是什麼,支撐起這些國家的經濟支柱無一例外都是各種金屬、寶石以及各種原料礦。

也正因為如此,這些國家對自己掌握的礦藏非常重視,為了占有新發現的礦藏故意修改國境線,然後和其他國家開戰的事情屢見不鮮,幾乎已經成為了北部各個國家的常態。

而這些國家的行為也使得舊大陸其他國家提及這些大陸北部的群山國度時,都會用“這些國家簽訂的任何協議都如同廁紙一樣可以隨意丟棄”之類充滿嘲諷的話來調侃這些國家種種行為。

雷歐從中央王國地區離開之後,就進入到了北部大陸諸國境內,雖然他從各種資料中已經對北部大陸群山諸國有了清晰的認識,但在真正進入到這些山中國家後,才真正了解到那些資料裡麵針對這些國家的描寫一點也沒有誇張,更不存在歧視,甚至還有美化的嫌疑。

如果將舊大陸按照文明層次進行劃分的話,東西兩邊大陸的國度文明最為開明,層次最高,其次是中央王國地區和周邊國家,相當於封建王國,南邊大陸的國家則更像是原始社會,國家體係還是按照最古老的領主體係來建立的,整體更像是部落文明。

而大陸北部地區的諸國則完全像是未開化的野蠻人一樣,他們每天最愛做的就隻有兩件事,搶劫、喝酒。

雷歐這一路上就看到了五十多次搶劫,其中有七次竟然是當地的貴族領主帶人搶劫過路的商隊,而來往北部大陸地區的商隊似乎對此也已經見怪不怪了,他們遇到搶劫的匪徒要麼就是被匪徒殺死,要麼就是把匪徒全部殺死,而貴族領主假扮的劫匪也不例外。

像其他地方的貴族領主被抓了,還能夠通過贖金等方式贖回,而這裡的貴族領主被抓了,他的位置會立刻被他的直係後代所取代,如果沒有直係後代就會直接從所在領地中最強的貴族中挑選出來一個繼承者,所以沒有人會願意贖一個前領主,就算贖了回去也是會就地殺死,用來獻祭神靈。

到處可見的劫匪是北部大陸群山國度的特色之一,而另外一個特色也非常特殊,它就是地下邪神教會。

這一路行來,雖然北部山區各國的大城市裡麵都由真神教會的聖殿、聖堂,但出了大城市,在群山村鎮之中,邪神教會就占據了絕對的優勢,同其他地方不同,這些村鎮中的邪神教會是公開傳教,而且往往整個鎮子的人都是信徒。

雷歐曾經暗中觀察過其中一個鎮子上的邪神教會進行獻祭儀式的過程,這個邪神自稱為大地之神,其教會勢力在舊大陸眾多地下邪神教會中也不算小,算是舊大陸原始宗教之一。

那個鎮子的獻祭儀式主要是祈求來年糧食豐收,而他們的獻祭並不是獻祭牲畜,而是獻祭活人,被挑選出來做祭品的人是一個死囚,並且他們在獻祭的同時,還有進行了一些被視為極度邪惡的激情活動,這也就是大地之神教會被視為邪教的主要原因之一。

而有趣的是在這次獻祭中,那個所謂的大地之神的確出現在了獻祭場所,而且還附身在自己的一個信徒身上,進行某些天體運動。

雷歐當時差點忍不住想要觸手將這個大地之神的化身給活捉住,放在身邊研究神靈的奧秘,因為這個大地之神表現出來的力量氣息並不強大,雷歐完全有把握將其生擒。

但最終他還是忍住了這個衝動,因為他發現這個大地之神或許和陰影世界的地母有著千絲萬縷的聯係,因為這個大地之神散發出來的神力波動和陰影世界地母的神力波動極為相似,幾乎可以被看作是同一種神力。

在放棄捕捉大地之神化身後,雷歐也發現眼前的邪神獻祭儀式即便是使用活人獻祭,進行某些激情活動,看上去就顯得極為邪惡,但這種邪惡程度和在舊大陸其他地方邪神信徒進行的那些邪惡儀式相比,又顯得那麼的微不足道,甚至從儀式造成的傷亡來看,甚至要比某些真神教會的宗教儀式都要來得善良。

從大地之神進行的一些獻祭儀式不難看出,這些地下邪神們也知道信徒卷族的重要性,幾乎絕大多數宗教儀式都是和生計、生育有關,通過這種方法幫助信徒在北部群山這種惡劣環境存活下去,並且大批量的繁衍預備信徒,和這些邪神教會在大陸其他地方主導的那些充滿破壞、死亡、毀滅之事的邪惡事件完全不同。

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