這時他突然聽到：【之前說了白居易有一個好朋友叫做元稹，元稹當時在貧困縣達州當官，政績不錯，深受當地人民愛戴。
在當地有元稹的紀念館，還有元九登高節這個習俗。每年正月初九全城，全城的老幼去登高望遠。
元稹在家裡排行第九，所以叫元九。
有詩人說：“達州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰遊！”
這對好兄弟政績都不錯。】
元稹：“！！！”
元稹嘴角瘋狂上揚：“看來也不是隻有白兄在未來被百姓銘記，在下也勉強能占據一席之地。”
比起白居易，元稹對功名利祿的渴-望更重，不然後來也不會卷入黨爭之中。
如今天幕的一席話讓元稹心神震顫，突然有點理解白居易的精神世界了。
隻要你為當地百姓做好事，他們就能銘記你一輩子，甚至一千年。
這是一群多麼淳樸的百姓啊！
不知不覺中，元稹的人生追求也有了些許改變。
白行簡聽到元稹都這麼被銘記，心裡羨慕極了，不知道自己有沒有青史留名？他的哪部會名傳千古？
天幕仿佛聽到了他的心聲，突然說：【對了，白居易有個弟弟叫做白行簡。這位可不得了，他最出名的是特彆會寫有顏色的文章。】
白行簡：“？？？？”
他寫了那麼多戲劇和，後世人一個不看，隻記得他會寫那方麵的文章？
三個人裡麵，隻有他名聲最奇葩？
白居易無語凝噎，不忍直視，左顧右盼，望天長歎。
弟弟未來居然真的靠這個出名了，白家的家風還保得住嗎……
唉，他怎麼有這麼個弟弟！！！
不得不說，白居易被杭州百姓銘記的事情，讓無數人心生觸動。
絕大部分人都想在這個世界上留下自己的姓名，不至於淪落在時間的風沙裡，被人遺忘。
馬斯洛心理需求分為五個等級，生理，安全，情感，尊重和自我實現。
絕大多數人的最高追求都是獲得尊重和實現夢想啊。
白居易的例子成了最好的廣告，比上官耳提麵命的效果好得多。
一時間，很多官員的乾勁都變強了，爭著找活乾
【後來，白居易又經過幾次調任，最後來到洛陽。洛陽的官場氛圍沒有長安風起雲湧，白居易在這裡待得還挺開心，可是心裡也還想建功立業。
誰知道在他六十多歲的時候，宮中爆發了甘露之變。
新上位的唐文宗想搞宦官，結果反被宦官搞死。宦官發動大清洗，連宰相都被殺了。
白居易一看，太慘了，慘得他都說不出來話。
他百感交集，寫了一首詩：“麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜？”
麒麟和龍因為太珍貴所以被殺了吃，我是個縮頭烏龜，但是保住了性命。
從此，他無心仕途。新上任的皇上想重用他，畢竟他政績好名氣高，還有比這更好的人選嗎？白居易升任太子的老師，這可是正二品的官職。
在整個大唐的詩人圈裡，白居易能位列前三甲！
可白居易決定激流勇退。他婉拒了皇上的熱情，選擇退休。
他的好朋友元稹則是卷入了黨派爭鬥，無法自拔。白居易勸他，他也不聽。
沒過幾年，一生的好朋友元稹去世了。
白居易非常長壽，送走了一個又一個朋友。
白居易親手給他撰寫墓誌銘，並把得來的錢財，全部捐給了寺廟。
晚年，他在洛陽香山開老人集會，邀請劉禹錫那些退休的文人來看風景。這種老人聚會怡然自得的精神對後世的影響很大。
白居易孩子很少，而且大多夭折，一生無子，後來過繼弟弟的孩子。
他晚年篤信佛教，號稱香山居士。
845年，七十五歲的白居易過世，諡號“文”。
唐宣宗李忱早就仰慕他的才華，稱他為詩仙：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不係名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”】
白居易的諡號一經爆出，驚爆整個大唐，那些詩人受到的震動尤甚。
“文”是文官最高的諡號。經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文。
無數文官，做夢都想要這個東西。
整個大唐隻有兩位文公，一個是韓愈，一個是白居易。
文采比白居易好的沒有他官運亨通。官運比他好的，文采又沒有他好。
無數詩人，心裡羨慕又嫉妒，白居易怎麼這麼全能，命怎麼這麼好？居然還能讓皇上親自寫詩來悼念！
整個大唐有這種待遇的人寥寥無幾。就算後來大唐已經衰落，不算盛世大唐了，可那也是至尊的皇上啊！
尤其是杜牧，簡直酸得要命。他最多隻做到了四品官，白居易最後居然做到了二品，太氣人了！
可轉念想想，白居易情商高，在哪都混得開。再說了，他位居高位，卻不貪戀浮華，麵對漩渦能夠急流勇退，這是很多人都做不到的事情
李白也羨慕極了，他做過三年的翰林侍詔，這是六品的官職，和白居易相比差遠了。
不過他轉念一想，心情好轉起來。
他細數自己的朋友，孟浩然沒有品級，王昌齡也就八品。
他的六品官已經算是頂級了，幾乎沒什麼人能超過自己，而且六品隻是起點，他將來說不定會更高。李白自信地想。
高適非常惆悵：“我都四十多歲了，還沒有考中進士，真羨慕你。年紀輕輕，前途不可限量，超過了無數人。”
他們倆是在一場宴會上認識的，兩人身份地位差彆非常大。
李白卻不在乎這些身外之物，覺得他的性格不錯，文采也好，便交了這個朋友。
李白安慰他：“啊，沒事，當個白身也不錯，孟夫子也沒有考上進士，還不是名滿天下？”
高適有些難過：“唉，好男兒應該建功立業，我也不例外。”
孟浩然之所以是白身，是因為他不想當官嗎？是他做不到啊！
孟浩然幾次科舉都失敗了。
李白略微思忖，開朗地笑笑：“等我以後回長安，看看能不能升官。到時候有機會的話，一定提攜你！”
他倒也不是在說客套話，他感覺高適這個小夥伴非常不錯，品性很好，隻是沒有上升的機會。如果有機會的話，他會幫忙的。
高適非常感動，他家境清貧，生活潦倒，一-大把年紀了還沒有活出個人樣來，可李白已經是超級大明星了。李白願意撈他，簡直太好了。
“多謝太白兄！”
此時的李白並不知道，自己並不能升職。
反而自己想照顧的小夥伴居然能成為大唐唯一一個封侯的詩人。
不是高適求著他提攜，而是他請求高適幫幫忙
“他真的信佛教了，你們倆還挺像的。”裴迪啞然失笑，試圖轉移話題：“這個諡號……”
他之前可說了，白居易如果信教，他當場就把筷子吃下去。
白居易跟王維太像了。兩人都是少年天才，都體麵地進了官場，體麵地出來了，官位都很不錯。
王維妻子難產之後沒有再娶妻，一生沒有孩子，白居易晚婚晚育，也一生無子，而且他們同樣篤信佛教。
王維知道裴迪在想什麼，露-出微笑，沒有追究：“這個諡號確實好，一般人拿不到，我不及他。”
古青青說完白居易的一生，語氣放鬆不少，進入雜談時間。
【現在有人說，白居易很多諷喻詩其實細思極恐，尤其是那一首《觀刈麥》。
“今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，儘日不能忘。”
白居易這一句話或許讓無數統治階級為之羞愧。
它一定程度上質疑了封建帝製的不合理性。統治階級沒有從事農活，一直統治和奴役底層農民，這合理嗎？
自己雖然是個官員，但未來會不會一步步淪為撿麥穗的婦女？
“遍身羅綺者，不是養蠶人。”
白居易覺得不合理，所以非常羞愧。冥冥之間，他對這種生來就有的社會運作模式而感到迷惑不解，所以發出了這一句靈魂拷問。】
天幕此話一出，很多有識之士身心震顫，立刻低下頭顱，品讀白居易的詩，越讀越覺得驚駭。
白居易好像的確不僅自己覺得愧疚，也為整個士大夫群體而感到愧疚。
扶蘇處在這個時代，沒覺得有什麼不對：“皇帝治理官員，官員治理百姓，這不是天經地義的事情嗎？”
為此感到愧疚，實在有點大逆不道。
秦始皇卻驀然睜開眼睛：“是嗎？朕是第一個皇帝，從前連皇帝都沒有。”
扶蘇一聽，腦海裡仿佛閃現了什麼，從前人們茹毛飲血，後來建立部落，再後來建立國家，曆史是螺旋上升的。
未來的社會會發展成什麼樣？
扶蘇瞬間冒出了和白居易一樣的疑問。
秦始皇隱隱有了預感，早在天幕說什麼九年義務製教育的時候，他就有了這種感覺——未來有國君嗎？
【白居易不僅用平等的態度來看撿麥穗的婦女、看賣炭翁，在《琵琶行》裡麵也不例外。
大部分詩人頂多把自己比喻成女子，把皇上比成男子，寫點閨怨詩發發牢騷。
白居易卻不是，他甚至把自己和樂女來比較，把自己的身份放得特彆低。他感覺士大夫都不像皇帝的老婆，頂多像皇帝養的歌姬，招之即來，呼之即去。】
像白居易這樣能清晰地認識到自己定位的人，可不多。
白居易的一席話，再配上天幕的解讀，讓無數士大夫震驚，他們怎麼可能是皇上養的歌女呢？他們怎麼可能如此低賤？
他們想反駁又不知道該如何反駁，雖然說上去不好聽，可他們的命運在皇上麵前確實和歌女一樣，如同無根浮萍。
很多人無力地坐在地上，回味著白居易的詩歌。
白居易的詩詞內核實在是振聾發聵，發人深省！
司馬遷歎息，在心中默默說：“士大夫看起來風光，不過是主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。”*
紀曉嵐捂著胸口，感覺紮心了。
他還記得那一天他想勸諫乾隆帝，結果乾隆帝卻罵。
“朕以你文學優長，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，爾何妄談國事！””
他想跟皇上談國事，陛下卻說他是歌女，尷尬啊！
接下來天幕說：【白居易覺得士大夫壓榨百姓不合理，又覺得士大夫身份在皇上麵前很尷尬。】
【可是時代有局限性，我們無法預料未來，白居易覺得不合理，卻想不透其中的規則，不知道什麼是相對來說更加合理的製度。】
【直到未來有一位偉人站在城樓上，回答了白居易的問題：“中國人民從此站起來了”。】：，，.