問世間情為何物？直教人生死相許。
麵對這個難題, 殷渺渺沉吟許久，給出的依舊是舊時的答案：“明鏡台。”
“何解？”
“明鏡照虛影。”
鏡中的倒影, 看得見模樣，卻又不是真正存在於世界上的東西。感情亦是如此，發於本心，存於本心, 與客觀存在的事物不在同一個維度。從存在上來說, 情既是客觀的, 又是虛幻的。
也正是因為這似真非真, 似假非假的特性，所以客觀的規律無法影響感情，使得它具備了超越生與死，過去、現在與未來的能力。
“此其一也。”她又道，“其二, 明鏡映我心。”
情是一麵鏡子，映照出一個人真實的模樣，好的壞的，溫柔的狠厲的, 霸道的容忍的, 全在情感中體現得淋漓儘致。人可以用甜言蜜語、虛情假意來蒙蔽彆人，但情發自於本心，騙不了人。
所以, 情, 可以讓人認識真正的自己, 了解真正的自己。
“其三者為何？”
“明鏡如止水。”
心如止水，外物不擾。換成前世人儘皆知的雞湯，那就是愛情讓人有了軟肋，也有了無堅不摧的盔甲。情意在身，人便會化作磐石，無論遭遇怎樣的風吹雨打，都不改其誌。
她和慕天光雖然已經分手，但情意不減，今後的千百年時光，他們都會以比過去更堅定的信念走下去。
他微微頷首，又問：“還有嗎？”
殷渺渺便道：“明鏡在胸，以心比心。”
世人常以“胸有懸鏡”在比喻洞察人心，明察秋毫。然而，人心隔著肚皮，如何洞若觀火？答案是，以情共情。
人人皆有情，能以己身之情，度他人之意，便能洞曉世事，將心比心，做到“人不獨親其親，不獨子其子”。
他的唇邊露出一絲淡淡的笑意：“這原是花鏡的意義所在，但你已在第一重的情鏡中便有所得，很是不易。”
殷渺渺一怔，繼而失笑。
回頭思索第二關的花鏡，其實很容易想明白，裡園考驗的不是解謎玩遊戲的能力，也不是實力的高強，而是對他人是否存有同情。一個隻顧念自己的意願，無視他人痛苦的人，無法真正領悟情的境界。
情意能夠超越自我，福澤他人，那麼，此情就不再是“小情”，而是具備了更深層次的意義。
巧合的是，她在第一關的情境裡，因為自己求而不得，婚姻不能自主而痛苦，便希望其他人不必受其困擾，一力主張改變，已經暗中吻合了惡之花的考驗。
許是如此，那時才會有所感應吧。
“還有嗎？”他又問。
有了前麵的提示，最後的答案昭然若揭。殷渺渺答道：“推己及人，再愛蒼生。”
“很好。愛一人，為私情，愛親友，為通情，愛蒼生，為至情。”他讚許道，“有情一道，你已登堂入室，無需我再多言了。”
殷渺渺輕輕呼出口氣。
毫無疑問，她之前感受到的天啟，指的就是鯖魚幻境——三輪幻境體悟下來，她看清了自己的內心，明確了追求的“道”，不知不覺間，屏障已碎，心境明朗，通透無暇。
隻是說來好笑，很多事她早就在做，卻尚不自覺，怪不得古人會歎“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。
“第一個問題，我們已經論完了。”他凝視著她，“你可還要繼續？”
她不由微微詫異，還有後續？又興奮起來，痛快點頭：“自然。”
他便問：“最後的幻境裡，最後你緣何放手離去？”
“人的命運，應該交由人自己掌握，無論是個人，還是種族，都是如此。”
“有意思的想法。”他的表情頓時變得意味深長，“我記得凡間有個說法，將人皇比作天子。”
“是。”
“你可曾想過，或許，帝王看其子民，與天道望著芸芸眾生有幾分相似。”
殷渺渺沉吟道：“應當不同吧。帝王依舊是人，所以他既可以體會到人的痛苦，從而憐憫世人，也會因為人的私情，做出不公平不理智的判斷。”
“天不是如此？”
“自然。”
“那麼，以你之見，天有情，還是無情？”他如是問。
這是個難題。她思忖少時，慢慢道：“都說天地不仁，以萬物為芻狗，原無有情無情一說，但世間萬物生長，有生有死，該是有情的。”
他笑了：“不是天有情，是你有情。”
殷渺渺怔忪片刻，想起慕天光所悟的易水劍，扯扯嘴角：“那是我錯了，無偏無愛，便是無情。”
“不，你說對了。”他似是陷入了回憶，“許久以前，我也認為天道無情，神祇輝煌一時，終究隕落，蜉蝣朝生暮死，亦是一生，人與螻蟻，並無區彆。可是我錯了，天道無情卻有情。”
“什麼？”
“上天不偏愛任何一族，神死了，還有仙，仙沒了，還有人，此謂無情。可來來去去，萬物更迭，終歸有生靈在世，如你所言，此謂有情。”他遙望著遠處，輕輕搖頭，“祂生於天地，怎會不愛世間呢？可惜，天若有情天亦老。”
殷渺渺聽得懂他說得每個字，也理解他所說的意思，老實說，並無驚人之語，甚至有幾句都是老掉牙的俗話。
可不知怎麼的，她心頭狂跳，仿佛窺見了什麼了不得的事情。
“你害怕了？”他笑。
她不禁抬手按住胸口，仿佛這樣就能讓心臟跳得不那麼快：“你是誰？”
“悟道之人。”他凝視著她，“朝聞道，我便死了。”
殷渺渺的麵上露出幾分狐疑：“很多人都對我說過這句話。”
“哦？”