呂仁連忙提議道，他見過張之維使用護身神將，所以在見到這張臉的一瞬間，就反應了過來。
“天蓬元帥？”
兩位家主一愣，旋即便注意到，在頭顱完全具現出來後，天蓬元帥的身軀也浮現而出，開始是虛影，但很快凝實，身軀壯如山嶽，八隻手臂張開，朝著宗祠抓去。
為避免被誤傷，他們連忙向後退，給出距離。
“轟隆隆！”
八隻巨手壓塌而下，整個宗祠被完全破壞，化作一片瓦礫廢墟。
廢墟中間，吳曼仰頭看著那要遠比他的金剛法身高大的神將，口中誦念佛號，周身恐怖的炁息再次爆發，自下而上的倒卷上天。
雙方正麵衝撞在一起，彼此碰撞的聲音如同悶雷，刺耳的崩裂聲接二連三的響起。
在這種聲音之下，那不斷唱響的梵音都已不可聞。
雙方不來虛的，以硬實力相拚。
對拚的過程中，吳曼目眥欲裂，他感受到了巨大的壓力，即便他已經豁儘全能，但法相在天蓬元帥神將的高壓之下，還是在寸寸崩裂。
那些黑如墨的魔炁，也在被一點點的磨滅。
最終，魔炁被磨滅殆儘，他的法相也被八隻手按的徹底崩滅。
法相是性命的衍生，是一種構建，一種體現，法相被打碎，性命自然也受損嚴重。
吳曼的軀體已經破損不堪，很多地方露出森森白骨，前胸和背後的很多地方，都被雷霆燒成了焦炭一般，但他的胸膛還在微微起伏，他還沒死。
“阿彌陀佛！”
吳曼念誦一聲佛號，他半跪在地上，艱難的抬頭，看著天空中那巨大的神將，身軀越接近死亡，心靈卻是愈發的平靜了。
這是一種極致的靜，是他幾十年來從未有過的。
在這種靜的狀態下，儘管心裡還有些疑問沒有解開，但心卻不浮躁了。
張之維心念一動，收起那壯如山嶽的護身神將，看向已經奄奄一息的吳曼，道：
“先前我問你天堂和地獄，現在，你有答案了嗎？”
幾乎變成一具骷髏的吳曼，臉色平靜的說道：
“我的思想在天堂，我的肉體在地獄！”
張之維點了點頭：“思維在天，肉身在地，這不就是答案嗎？一個佛經上沒寫的答案。”
吳曼恍然，腦中靈台方寸之間，有靈光乍現。
他脫口而出：“心生智慧，無處不是天堂；心若愚癡，處處都是地獄！”
張之維點頭道：“地獄說完，我記得你還說過，看見怨家，如己父母。”
吳曼說道：“非是我說，而是聖人之言，我踐行了一輩子，在全性之中，即便是我非常不喜的梁挺，我也平等的對待於他。”
張之維說道：“如果是我，那肯定會殺了他，不過，你的這種想法，我不能說不對。”
“因為我道家的老祖宗也說過類似的話，你說你看的佛經多，其實我看的道經也不少，《道德經》的第六十三章，老子說，‘大小多少，報怨以德’。”
“這句話一般理解為，不論彆人對自己的怨恨有多大，都要用清靜無為的道德來應對，是不是和‘看見怨家，如己父母’這句話有異曲同工之妙？”
“聖人之言，按理來說，我這個作為後輩的，應當奉為真理，並踐行其中道理，但……”
張之維看向吳曼，眼色裡待著桀驁，一字一頓道：
“這是‘老子’的道理，不是老子的道理，老子不認可，老子也不踐行！”
張之維收斂氣勢，繼續道：“說起來，我倒是覺得，儒家孔子說的‘以直報怨，以德報德’更適合我，以德報怨，於怨者厚矣，而無物可以報德，則於德者不亦薄乎！”
“直道，無私曲也！”
張之維邁步到吳曼的麵前，伸手朝吳曼的頭頂按去。
吳曼呆呆的看著張之維，腦中如同正醍醐灌頂一般轟隆隆的不停，但他的思維卻是不受影響。
他要比張之維年長很多，三次出家，三次入世，可謂是飽經世事，早就有了一身泰山崩於前而色不變，猛虎趨於後而心不驚的本事。
但張之維剛才的話，剛才所散發出來的那種氣勢，卻是宛若怒濤一般在他腦中衝撞不斷。
這是一種很難用語言表達出來的感覺，並非是單純的有道理，也不是氣勢有多麼的磅礴和強大。
而是一種對過往認知近乎摧枯拉朽的推倒和洗禮。
這種洗禮，簡直前所未有，是破格的，幾乎要顛覆吳曼堅守了大半輩子的價值觀。
當過往的一切被推翻，新的認知在廢墟中重新建立，破而後立。
吳曼那張血肉模糊的臉上，突然出現笑容，他仰起頭，大笑起來：
“哈哈哈哈，成了，我成了，哈哈哈哈……無明，五蘊解空，哈哈哈哈……”
他笑的歇斯底裡，邊笑邊說：
“一葉障目，不見泰山，原來，我距離無明如此之近，原來，我竟是如此的癡愚，‘故於圓覺而不自在’，‘故於圓覺而不自在’。”
這句話的意思是，對於不垢不淨的圓覺自性沒有認識清楚，執著於“空”，執著於“無明”，所以不能自在，不能算是大徹大悟。
這種情況，在修行中，其實並不少見，有些修行做功夫的人到達了清淨的境界，沒有雜念妄想。
但是，他們見解不透徹，認為清淨才是道，認為不清淨、不空則不是佛法。於是，自己把自己給障礙住了。
本章完