伸手不打笑臉人，張之維也朝兩人回了個抱手禮：“好說好說！”
“張師兄，坐這坐這！”陸謹指了指正對著門口的那個座位說道。
主座嗎？你小子倒是很有眼力勁兒，但有眼力勁兒，我該捶你時還是得捶你……張之維也不客氣，一拉椅子，大馬金刀的坐上了主座。
呂仁瞥了一眼，默不作聲，主座一般都是主人家坐，或者是最有威望的人坐。
他比陸謹年長一點，實力也比陸謹強一點，按理來說，應該他坐，但考慮到這是在陸家，所以沒去搶。
卻不曾想，陸謹自己不坐，讓這個龍虎山的道士坐，因為是天師弟子的關係嗎？
呂仁是個心思很細膩的人，不過，陸謹完全沒想這麼多，他之所以讓張之維坐主座，倒不是想巴結張之維，而是想著剛和呂慈鬨了矛盾，雙方給個台階下。
這位置，自己坐和呂仁坐都會有芥蒂，不如讓張師兄去坐嘛，張師兄年長個兩三歲，還人高馬大的，坐在主位，再合適不過。
當然了，張之維就沒想這麼複雜了，自己坐主座，這不應該的嗎？
“張師兄，你和子布老弟同為正一教一脈，應該有不少話題吧？”陸謹說道。
“正一教一脈下麵，細分的各種分支可太多，對了，你們一個在三一門，一個在茅山，怎麼成為發小的？”張之維問。
陸謹道：“子布老弟雖是茅山上清宗弟子，但卻一直沒在茅山上清宗修行，他修行的道觀距離三一門很近，久而久之，我們就成好朋友了！”
“野茅山？”
“不是野茅山，我已經轉正了！”
鄭子布解釋道：“師兄有所不知，我們上清宗弟子，在成年之後，除了少部分留在山門外，大部分弟子都要外出繼承宗門產業，反哺宗門。”
“我師父就是一位分觀的觀主，我雖然自小拜入師父門下，但直到前年，我才去了上清派的總壇，接受了受籙儀式，正式成為上清門人，所以，已經不算野茅山了！”
“原來如此！”張之維點頭。
這是很正常的事，畢竟門派不是福利院，養你長大，教你本領，還管你養老。
到了一定歲數，都要做事的，到時候，要麼留在山上代師授藝，要麼接受宗門的指派。
不僅茅山是這樣，龍虎山也是這樣。
至於為何會出現野茅山這個流派。
最初的原因，是那些出去繼承宗門產業的弟子，為了方便做事，往往又會收幾個徒弟來打雜。
就和《僵屍先生》裡九叔收文才和秋生為徒一樣。
而既然都收徒了，傳授本領那也是應該。
這些傳了本領的弟子，有些會到總部報道，接受道士的授籙儀式，正式成為宗門弟子。
而有些傳了本領的弟子，卻因為各種原因，沒去總部報道，反倒流落江湖。
因為師父是茅山道士，所以這些人往往也稱呼自己為茅山道士。
但他們又沒在茅山授籙，不被茅山所認可。
所以久而久之，江湖上就多了個野茅山的流派。