麵對張之維的質問，趙汝澮沒有第一時間給出回答，隻是怔怔的看著水麵，張之維能過此關，而且是以這種方式過關，這是他沒想到的。
其實，不隻是他，岸邊的觀眾也同樣吃驚不已。
“結束了，就這麼結束了？那麼多鬼影，就這麼被他全部消滅乾淨了？這也太嚇人了，無量天尊，張之維隻怕是神人降生吧！”
一個道士一臉目瞪口呆道。
“確實很不可思議啊，有點強的過分了，特彆是他的雷法，一擊便把那張由鬼影彙聚而成的巨大臉龐給擊潰了，這種威力，隻怕比張禦山都更強了！”
“我也有這種感覺，先前張禦山和白玉宮大戰的時候，他的雷法可沒展現過如此強大的威力，還被神霄雷法給壓抑了，要是換張之維上，結果會有不同嗎？”
“沒打過不好說，不過白玉宮沒打算過河，應該和張之維打不起來，現在就看張之維和趙汝澮之間會怎樣了！”
“兩人都過了此關，但三品法職隻有一個，雙方之間必有一場鬥法，就是不知道他們會在忘川河上鬥，還是到酆都城前鬥？”
“看兩人這架勢，似乎都沒往酆都城劃過去的打算，隻怕就要在這忘川河上鬥一場了！”
眾人緊緊盯著張之維和趙汝澮，這個節骨眼上，無人渡河，要是渡河的時候被兩人誤傷那就不太好了。
忘川河上的風浪依舊很大，但張之維和趙汝澮腳下竹筏所立足的水麵卻是風平浪靜。
趙汝澮思忖了一會兒，說道：
“我原以為武判設立此關的初衷，是為了讓我們如照鏡子一般，直麵過往殺孽，解開其中心結，更加的完善自身。但或許也有另一條路，那就是以力破局，就好像你現在做的這樣！”
“可我還是有些不解，你殺了這麼多人，這麼多的殺孽一起找你清算，伱為何能這麼從容，甚至再殺一遍！”
趙汝澮凝視著張之維，質問道：
“難道這些鬼影裡麵，就沒有一個值得你生出一絲惻隱之心，一絲後悔之意的？”
“我問心無愧，為何要後悔？”
張之維淡淡道：“你有你的道，我有我的道，你自己的道，你自己走便是，無需強加於我身，況且，你也加不了！”
雖然麵前的趙汝澮慈眉善目，與白玉宮的生硬截然不同，但張之維卻更喜歡和白玉宮這樣的人打交道，對趙汝澮很不喜。
這個不喜，不僅僅是因為他是一個“聖母”，更因為他的三言兩語，其實暗藏攻擊，這可比對他拳腳相向要凶悍得多，這是在質疑他的本心，告訴他以往的修行都是錯誤的，這是在動搖他的道。
若是一個殺心重且暴躁的人，即便是殺了趙汝澮，也沒什麼可說的，不要覺得這很殘忍，和尚講經論道，還有把人說死的呢，這便是各自的道的交鋒。
趙汝澮搖頭道：“不，你太偏執，太絕對了，你還年輕，你的人生才剛開始，還沒有定數，你以為你現在那逢人就殺的道，是你心中的道，但這不是，那隻是妄念。”
“你要知道，神通不敵業力，術法不敵劫數，神通越強，魔障就越多，你可以殺百人，殺千人，但最後呢？又會擁有什麼結局？”
“殺人者，人恒殺之，就譬如你，修為高深，自然就殺伐果斷，一意孤行，到處結下仇怨，如此一來，生生不息，劫數不斷，冤冤相報何時了。”
“你就一定能確定，你以後能天下無敵，這世上無人能殺得了你？”
“你肯定不敢吧！”
張之維眼神一動，還沒等他開口，趙汝澮繼續道：
“而且，縱然你天下無敵了，可遍地都是仇家，那又有何用？又有什麼意義呢？”
“真正的修行，就應該像庖丁解牛一樣，遊刃有餘，須知過剛易折，即便是再鋒利的刀，若去砍牛骨頭，時間長了也會有缺口，隻有用刀刃遊走在無間的縫隙中，才可光潔如新。”
“我雖修行有手段，但卻極少人前顯聖，因為世俗是世俗，修行是修行，如果不分開，終難成大器。”
“我曾經在年輕的時候，也和你一樣的想法，想憑借一己之力，改天換地，後來才明白了這隻是取亂之術罷了。”
“不僅僅是我，道祖老子也是如此，不爭才是道法自然，佛陀也是如此，他晚年時講大乘佛法在人間，不以神通顯示，凡是神通都是外道，神通等於魔障啊。”
他勸誡道：“我等凡夫俗子，做不到放棄神通，但也應該限製自身手段，避免沉迷於神通帶來的虛妄之中，之維小道友，你太看中你的手段，也太依賴你的手段，你這是入魔了，而且入魔很深！”
神通術法等於魔障，是取亂之術，這話細細想來，卻也有幾分道理……
八奇技是取亂之術，很多先天異人的先天異能，乃至古代異人所創的天罡地煞術也是取亂之術，這個世界上的所有大事件中，都不乏有它們的身影。
強大的先天異人重瞳項羽，幾乎是以一己之力，推翻了秦朝，讓剛剛
統一的天下，陷入長久的動亂。
強大的黃金家族，以先天異能統一草原，而後四處征戰，讓世界都在他的鐵蹄之下顫抖，期間造成超過兩億人的死亡。
包括幾十年前的太平天國，這些等等，都是基於術法神通上的，說是取亂之術，一點也不為過。
可若是把一切原由都歸咎於神通術法，說它是魔障，那又實在太過可笑了，因為前世沒有這些取亂之術，這些事不也同樣發生了嗎？
“你說我依賴手段，入魔太深？”張之維笑了笑道：“我倒是覺得你入魔太深，不像是道士，更不像正一道士，倒像是一個頑固不化的腐儒！”
張之維繼續道：“你說老子不爭，佛陀講法，都不用神通，所以神通是魔障，三教你例舉了兩個，那我就說說儒教，儒教輕神通，尊周禮，是否符合你所說的？”
“數千年前，孔子和老子曾論道過，孔子說，若能人人輕術法，人人尊周禮，方可休止動亂，以使天下重新太平。”
“老子卻說，悟道之前，他也曾非常好周公之禮，但後來，他變了，他認為孔子所言，無異於讓大河之水倒流，違背天地造化的流向，這是有違人性的，所以必然會失敗。”
“老子還說，魔障不在於周禮，也不在於神通，它產生於人心，而人心，是變化莫測的，天下動亂之所以此起彼伏屢禁不止，其實是人心作亂。”
“所以說，老子之所以無為，不是因為神通是魔障，而是因為人心很難被人力所能左右，他又更崇尚於天地自然之道，無意去限製人心，所以無為。”
“至於佛陀不用神通，推崇佛法，也不是因為神通是魔障，而是因為神通難以乾預人心，他是想用佛法去教化人心，讓他們尊崇佛道，不惹事端，不生動亂。”