“那師父覺得左門長能成功嗎？”
張靜清沉吟片刻，道：“據為師所知，雖然前路未知，但一直以來，左門長來都沒有迷惘和放棄，反倒在勇猛精進，為師相信……他……能成功！”
“徒弟也希望他能成功！”張之維說道。
雖然他與左若童相交不深，但即便隻是淺淺的一麵之交，他也能感受得出來，左若童是一個令人尊敬的長輩，絕不是像後世全性苑陶所言，是個被氣死的心胸狹隘之輩。
更何況，左若童還是他小弟陸瑾的師父。
“左門長之事，輪不到你我去擔憂，還是說說你自己吧，你來給為師形容一下，思維高坐靈台，俯瞰身體全境是什麼感覺？”張靜清問。
張之維閉目感受了一下，說道：
“思維高坐靈台的感覺，就好像一個旁觀者，在觀察自己身體的種種變化，各種信息，甚至是情緒的波動。”
“我可以看到自己的情緒變化，厭倦，懈怠，鼓舞，熱血，悲傷，寂寞，孤單，歡喜等種種，有一種我非我的感覺。”
“這是一種很奇妙的感覺，這些情緒我也能感受到，我也有悲傷、憤怒和喜悅，但它們卻不能撼動我，真正影響到我的本心。”
“這怎麼形容呢……”
張之維思忖片刻，繼續道：
“總得來說，在這個狀態下，不論情緒如何變化，而我始終未變，就如清水從天上降落，到達地麵上，沾染上了塵埃，但是經過烈日蒸騰，重新上天，又化為清水，塵埃就遺留在大地之上，我的本我意識不染塵埃，一直真如本性，清淨無暇！”
張靜清聽完，沉思了好一會兒，道：
“你這個形容的倒是很貼切，心魔其實也是一種妄念，你的本我意識不被妄念所擾，看來你確確實實能鎮壓住心魔！”
“師父放心，若真有問題，我早就來問師父了！”張之維說道。
張靜清點了點頭，又說道：
“你雖然以力鎮壓了心魔，還役使心魔為你調節人體小天地內的五行平衡，但心魔都沒消失，即便它為你所用，也隻是一時的隱忍罷了。”
“心魔與宿主本為一體，你越強它也會越強，你讓它調節人體五行，其實也是在讓它掌握人體五行，隻怕五行全部調節之日，便是它爆發噬主的時候！”
薑還是老的辣，張靜清一眼就看穿了“國師”的想法，並點了出來。
對於師父，張之維沒有隱瞞什麼，直言道：
“這其實我是知道的，它是我心之本相，它的想法，我自然了若指掌，不過，我也有應對策略！”
“三昧真火？”張靜清說。
“師父您知道啊！”
張之維張開手，一縷藍青色的火焰從掌心騰起。
“之前葛溫和文章出來給為師說過，不過他們隻是猜測，現在看來是真的！”張靜清凝視著火焰說：“是陸家大院比試時，諸葛家的那個小子給你的？”
除此之外，他不記得張之維和其他諸葛家的人接觸過。
張之維點頭：“當時我指點了他，投桃報李，他傳給我這個！”
張靜清說道：“這是諸葛家的家傳絕學，你既已學會，為師不追究，但無諸葛家的首肯，你不得傳給他人！”
“師父，這點江湖道義，我還是懂的！”張之維說道。
且不說三昧真火是諸葛家的絕學，不得外傳，就是能外傳，張之維也不會傳。
因為這門絕學的難度太高了，比唐門丹噬的難度還高，丹噬在這百年間，還出了好些個領悟者，但三昧真火在這幾代人裡，可是除了諸葛青之外，無一人學會，稍有不慎就會身死，他可不拿這東西出去害人。
“三昧真火可燒神魂，以及從神魂中誕生出來的東西，心魔正好就在其中，你有它壓軸，為師也就不擔心了！”
張靜清說道：“既然你已經選擇了以力革鼎的大聖之路，為師也不攔你，隻希望你能堅守本心，莫授人惑，向裡向外，遇神殺神，遇佛殺佛，以銳利的氣勢，切入無間之人生，劃破天人阻隔！”
張靜清的這番話，張之維聽得明白了的，遇神殺神，遇佛殺佛並不是張靜清讓張之維當個殺坯。
這其實是一個典故，出自佛門禪宗五派之一的創派祖師臨濟禪師，完整的話應該是——“欲得如法見解，但莫授人惑。向裡向外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫。”
這其實是一種意境，想要得道，就不能受妄念所惑，不管向內向外，凡是心理的、生理的、社會的、自然的……
一旦開始控製你，迷惑你，讓你誤入歧途，那就要應該一刀兩斷，這就是“逢著便殺”，“遇神殺神”，“遇佛殺佛”！
“弟子謹記！”張之維鄭重說道。
“既然如此，你便回去吧！”張靜清揮了揮手說道。
張之維沒有走：“師父，我想學陰五雷！”
張靜清瞥了他一眼：“你小子倒是直接的很呐，一點也不拐彎抹角！”
“我跟師父您客氣什麼？”張之維嘿嘿笑道。
張靜清笑了笑道：“自古以來，想要陰陽同練，非完整五雷正法不可，但你既然另辟蹊徑，調和了陰陽，那兼修陰五雷也就不無不可了，為師也想看看，不依靠脾炁，僅靠心肺和肝腎四種炁，能修出個什麼東西來！”
“比五雷少一雷的四雷正法？”張之維道。
在說些什麼亂七八糟的廢話？張靜清沒好氣的看了張之維一眼，道：
“五雷正法並非是單純的陰陽雷法融合，具體的內容，為師無法告訴你，隻能你自己去摸索，接下來，我傳你陰五雷，你記好！”
張之維趕忙洗耳恭聽。
張靜清繼續道：“道貫三才為一炁耳，天地得此一炁，千變萬化，人為萬物之靈，得此一炁，可以撼天地，動鬼神。”
三才又名三寶，指的是精，氣，神，三才合一便是先天一炁。
“要修陰五雷，需要先運一炁歸腎宮，運九周，令腎水之炁盛……再運行至肝宮，生發出肝木之炁，肝木陰中少陽，可為火，運轉三周，令火旺盛，先教陽極，庶幾陰生也……”
“然後以此火生土，土生金，金生水……運轉七周，要令水旺。方以此水火相濟……再運五周，五行之氣都化陰，則為水臟雷！”