第8章 心理治療(1 / 2)

越無歡自戕未遂的前科累累,他的心理狀態極糟糕,發作時行動不受控製,所以承諾不能儘信。

合歡印可以防止自戕,但需要激發神念珠才能使用,這會讓越無歡的心理狀態更加惡化,再也不信任治療,是最糟糕的防自戕手段。

宋清時毫不猶豫就將合歡印這個選項去掉了,其他有類似功效的法門也是折磨仇人所用,與合歡印區彆不大。宋清時還考慮過彆的治療心理痛苦的手段,比如催眠或者進入識海抹除那些不堪的記憶,然而催眠易醒,醒來痛苦會更嚴重,而洗去記憶對靈識有傷,越無歡八歲被謝缺收入門下,需要洗的記憶實在太多,硬洗的話九成九會變傻子……

排除掉所有不適合的選項,答案隻剩下現代心理學了。

宋清時最不擅長的科目就是心理學,倒不是卷麵成績不好,而是心理學注重和患者的精神溝通和分析內心。他連自己的社恐問題都搞不定,口笨舌拙還不會看臉色,所以隻學了點皮毛,怎麼可能搞得定越無歡這種超高難度題型?

宋學霸再次嘗到了被難題支配的恐懼,做夢都夢到掛科了。

他迅速把越無歡寢宮裡所有能自戕的東西都收走了,每天都要用靈識把越無歡的生命體征掃描很多遍,唯恐一個錯眼人就沒了。直到某天發現越無歡愣愣地看著錦鯉池發呆,不知道想什麼後,他決定死馬當活馬醫,趕鴨子也得上架。

於是,宋不靠譜心理醫師被迫營業……

宋清時精心整理了治療方案,在越無歡服用的湯藥裡添加凝神靜氣的藥物,每天晚上都用安魂香助眠,大幅度減少他被噩夢驚醒的頻率。然後在所知不多的心理治療法裡麵,將不合適和做不到的一一排除,最後決定嘗試用合理情緒療法。

合理情緒療法是五十年代醫生艾利斯創建的認知療法,重視個人意誌和理性的作用。治療的先要和患者建立良好的工作關係,幫助患者樹立自信心。然後再否定他那些錯誤的自我認識,最後鼓勵他獲得正確的自我認識,重歸正常人生。

理論看似挺簡單,操作起來難如登天。

宋清時擅長的解壓方式就是學習和做題,他絞儘腦汁想了很久,最後從自己在圖書館被女孩子搭訕中找到了靈感——他可以挑本很難的書,假裝看不懂,找越無歡詢問,得到不知道的回答後,自然地邀請他陪自己去書庫尋找答案,然後在尋找過程中引導他感受知識的樂趣,在智慧的聖堂裡樹立自信,共赴學海極樂。

曾經有個堅持不懈搭訕宋清時的女孩子,每天都被他鼓勵認真學習,教導刷卷做題,然後女孩的成績大幅度提高,最後考上了重點大學的研究生,畢業典禮上,她感動得哭了,說是宋清時治好了她的花癡病。

花癡病也是心理疾病的一種吧?

宋清時想想這個意外治好的案例,忽然多了幾分信心。

……

原身也是書癡,藥王穀書庫裡有幾萬本藏書,絕大部分都是醫藥毒相關。

宋清時怕被看出故意刁難,不敢拿專業書籍,所以挑挑揀揀了大半天,最後在角落堆灰的雜書裡找到本名為《玉台浮生記》的仙界遊記。

這本遊記是幾千年前儒門的仙尊寫的,描繪的是某處仙境,辭藻華麗,用典晦澀,宋清時素來重理輕文,嚴重缺乏浪漫細胞,從不研究詩詞歌賦,更不懂這個世界的文章典故,所以這篇東西他看得雲裡霧裡,感覺是很有格調的花草樹木等景色描寫。

越無歡的五次藥浴治療結束,身體裡的殘留藥性消失,目前正在調養,等待未來的六脈複生湯。

他確定宋清時對他的身體沒想法後,收起了豔色,將頭發全部用青玉冠束起,整整齊齊,連一絲都不肯亂,衣服隻肯穿最簡單的青袍,高高的領口鎖住喉結,半分春光不露,就像個恪守規矩的清修者,半句話不肯多說,半步路不肯踏錯,眼睛裡看不出半點情緒波瀾,麵若寒霜,處處都是拒人於千裡之外的氣息。

雖然宋清時以不習慣為由拒絕了他用“奴”的自稱,他也隻是低下頭,恭恭敬敬地回答“是。”“好的。”等等……

宋清時抱著書,悄悄地躲在角落觀察了很久,他既害怕越無歡偽裝的放浪,也害怕他真實的冷漠,更害怕自己開口被拒絕,每次要做很多心理準備才敢上前說話。

越無歡坐在回廊的角落發呆,察覺被偷窺的視線,忍不住抬頭看了一眼。

宋清時露出尷尬的笑容,同手同腳地走了過去。深呼吸一口氣,催眠自己是在圖書館裡遇到越無歡學長,然後鼓起勇氣,將書翻開,遞過去說:“我看不懂這篇文章,你能幫我解讀一下嗎?”

越無歡若有所思地看著他的行動,總覺得自己越來越看不懂這個人了。

宋清時搓著手指,緊張道:“當然,如果你不懂,我,我們就……”

“我看看,”越無歡接過書,掃了幾行,表情微愣,然後奇怪地看了眼宋清時,一字一句地給他解釋,“玉台是指玉台仙境,傳說玉台仙帝最好美人,常化身下凡邀美貌修士共享魚水之歡。這篇文是儒門弘文仙尊幻想自己與玉台仙帝相遇的豔事,借景寫事,借物喻人,其中‘玉軟花欹墜’是指……”

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