競選集會的喇叭總是很夠力，隔老遠宋亞都能聽到安德伍德還有羅素的聲音，安德伍德演講水平當然很高，但他其實不怎麼善於在短時間內令陌生人普通人產生好感，第一次選聯邦眾議員時就磕磕絆絆的。
但這家夥玩鑽營、權術和密室政治真是一把好手，一去國會山，在驢黨的黨內地位就肉眼可見的扶搖直上。
光頭、酒鬼、花掉自己不少錢的羅素就討工人們喜歡得多，能用大白話的地方就不用高級詞彙，能用短語的地方就不用長句，台下人名隨口就能報上來，沒當過工人但姿態很誠懇親切，克萊爾說工人們把他看成‘家裡比較有出息的那個兄弟。’
宋亞還聽斯隆女士說過一嘴，雖然目前是驢黨執政，但各大公司為了電信法案能得到通過，大概五分之三的政治獻金還是給了控製聯邦參眾兩院的象黨議員。
驢黨在現任大統領超好的經濟表現帶領下，今年很可能扭轉局麵拿回眾院多數，所以在各個邊緣選區都傾注了極大的力氣。
羅素算趕上了好時候。
“不走嗎？”老麥克問。
“等等……”
宋亞想看看羅素請了哪位歌手過來暖場造勢，A+唱片眼下還真找不到適合過來的歌手，自己隻好花錢讓他的競選團隊自行解決。
“果然還是鄉村民謠……”
普通人參加競選集會大部分在湊熱鬨，在更大的歡呼聲中，他們迎來了一位小有名氣的鄉村歌手。
選舉無論大小都要燒錢，燒不少錢，不是有‘曆史積累’的老牌發達國家很容易玩偏。聽說在今年這種聯邦、州、郡縣、城市以及小鎮遍地‘戰火’的選舉大年，全米會有上萬有名的沒名的鄉村、流行和搖滾歌手樂手出沒於各種大大小小的競選活動，繁榮到甚至需要一個臨時的檔期競價市場，交易中心就在鄉村音樂發源地，田納西州的納什維爾。
如果按產值算，紐約之後的米國第二大音樂之都正是那裡，洛杉磯隻能排到老三。
米國畢竟還是白人的天下啊……
和安德伍德與彼得弗洛克需要黑人票完全相反，因為自己膚色，親自幫羅素站台背書都不一定會起到正麵效果，而這在大選年其實是普遍現象，白人選民們可能迫於政治正確嘴上不會說出來，投票時是很‘誠實’的。
“走吧，麥克。”
宋亞聽著鄉村民謠簡單的旋律有些感歎，於是更加打定主意要把Baba yetu那首福音交響樂大合唱儘快弄出來，膚色改不了，老巴恩也不一定能硬舔成功，起碼討好下主流的白人文化吧。
當下米國的形勢是這樣：隨著反越戰、CCCP如日中天，嬉皮士興起等事件的影響，保守的基教勢力可以說是步步後撤，在八十年代初達到最低穀。
當年所謂垮掉的一代長大後，信什麼的都有就是不信原來的神。
黑人群體在平權運動興起後也開始厭棄有為奴隸製背書原罪的基教，轉而投入綠教等的懷抱，現在正進行的東西海岸說唱大戰，有威望兩邊調和的從來不是黑人平權領袖傑克傑克遜、音樂圈老牌製作人昆西瓊斯、頭部巨星MJ、或者某位匪幫說唱前輩，而是一個叫綠國度的組織。由此可見一斑。
在大學和科學界，隨著基因技術、宇宙理論、天文發現、現代考古學等等的發展，那些陳腐的宗教故事就顯得越來越不可信了，不少無神主義者甚至會跑去布道會砸場，以追著牧師辯論、詰問到對方啞口無言，錄像留證為樂。
女權運動導致在墮胎、守貞等一係列問題上和基教的傳統觀念產生了激烈的衝突，同性平權運動也大抵如此。
就連傳統的保守鄉村，各類變種邪教如雨後春筍般爆發，這也大大擠壓了老牌基教的生存空間。