“逃墨必歸於楊”, 出自《孟子·儘心》, 原句是“逃墨必歸於楊, 逃楊必歸於儒”。
戰國時期, 並不如春秋那般百家爭鳴，有三大學派比較為世人接受, 這三者就是墨家學派、楊朱學派和儒家學派。“逃墨必歸於楊”，是孟子評價這三大學派的話。意思是“拋棄了墨家學派, 必然會走向楊朱學派。拋棄了楊朱學派, 必然會走向儒家學派”。
總而言之, 在孟子看來, 儒家學派是正統, 是所有學派的最終正道。
如果單純地看這個題目，其實並不算特彆難寫。墨家學派主張兼愛非攻, 要的是舍己救人, 造福蒼生。楊朱學派是利己主義, 不管他人，不管天下, 不損人隻利己。唐慎一下子就能想出兩種破題思路, 比如從利己利人的角度來寫, 以墨家和楊朱兩派, 來宣揚儒家利己利人的思想。
然而這一切都建立在，批判墨家、楊朱, 尊崇儒家的前提下。
唐慎望著紙上的題目，又抬頭看看遠處的明遠樓, 深深歎了口氣。
可是天下誰人不知，誰人不曉，當今聖上趙輔追求長生不老，修煉丹藥，早已入了道家！
楊朱學派，正是道家三大經典。
趙輔從未說過尊崇道家的話，甚至他十分看重儒家，每年的孔聖忌辰他都親自寫文悼念。可趙輔對道家的癡迷，朝堂眾人舉目共睹。李大學士出這個題目，並沒有問題，但考生要是真的完全批判楊朱，或許哪一日金榜題名、官居一品時，就會被政敵捅到趙輔麵前。
君心難測，伴君如伴虎，誰知趙輔會怎麼想！
唐慎心想，無非就兩種可能。趙輔不是個以言問罪的昏君，不會在意；趙輔在意臣子對自己追求修仙的批判。然而無論如何，若是哪日趙輔想要動臣子，這篇反對道家的文章就成了他問罪臣子的原因之一。
其他舉人或許不會想這麼多，可唐慎不得不想，也不能不想。
他看到的不是眼前的這場會試，他滿眼望去的，還有未來！
閉上雙眼，唐慎將腦海中的幾個破題思路全部舍棄。他選擇了最簡單最不會出錯，但也是最不出彩的一條路，然後提筆寫下：“觀異端者忿戾冰兢，舍一求再以求曠逸，以墨之惡而歸於楊，必曰何以為之……”
我發現那些與儒家有不同理念的學派門人，往往因為被這些惡理耳濡目染，從而變得易怒畏懼。於是他們舍了墨家，轉投楊朱，為了尋求心中的曠達安逸。然而舍棄墨家轉投楊朱，這又是為什麼呢？
是的，唐慎舍棄了所有將題目擴大、發散思維的思路，直接從題目本身下手，寫了一篇論證“為什麼門人拋棄墨家學派後，轉投的是楊朱學派”的八股文。這是一篇萬金油的文，唐慎沒有說楊朱學派是正確的，甚至他也稱楊朱學派是異端，可他並沒有在文裡大肆貶低楊朱學派。
從沒寫過這麼累的文，唐慎知道自己這篇文的破題定然沒有那麼出彩，他便從邏輯和論證上入手，花了三個時辰，仔仔細細地斟酌每個詞句，終於寫完第二篇製藝。寫完時，他才發現自己的後背已經被汗水打濕！
寒冬二月，他竟出了一身的汗！
在草稿紙上寫完這篇文章，唐慎怔怔地看著，忽然不知道自己做的是對還是不對。
他是不是想太多了，這隻是會試的一篇文章而已，不需要擔心那麼多。
然而他隨即又想到：“如果是王子豐，他定然也會像我這麼做。”
寫都寫完了，唐慎自認自己這篇文雖說沒有那麼出眾奪目，但在考生中也絕對屬於上遊，他謄抄好文章，累得睡了一覺。等到再睜眼，已經是進考場的第三天。
唐慎睡之前已經看了第三題的題目，這次的題目是“吾日三省吾身”。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
這句話出自《論語·述而》，放到後世也是耳熟能詳的經典。唐慎在寫完第二篇製藝後，難免有些鬱悶，然而當他看完這第三題，他的心情瞬間放晴，差點就在考場上笑出來了。
正常來說，會試第一場的三篇製藝，兩篇選自《論語》、《孟子》，一篇從《大學》、《中庸》裡選。可李大學士不是個正常人！第一題他出了個偏題怪題，第二題他出了個有可能觸犯聖怒的題，到這第三題，他竟然又出了個《論語》題！
唐慎上輩子是個純種理工生，讀書不多，但他怎麼可能不知道吾日三省吾身這句話，甚至他還知道另一句。
“有則改之，無則加勉！”
這是朱熹給“吾日三省吾身”注解的批語。
到這種時候，唐慎也不客氣，直接以朱熹的破題入手，按照朱熹的觀點，洋洋灑灑寫下一篇文章：“宗聖三省吾身，觀仁忠而向學。夫聖人若此，餘必曰有則改之，無則加勉！”
第三篇文章寫得一氣嗬成，唐慎回頭再看，都覺得蕩氣回腸。僅僅一句“有則改之無則加勉”，哪怕他後麵寫得再爛，都一定能拿高分。
把最後一篇八股製藝謄抄完畢，唐慎再看最後一首五言八韻試帖詩。
題目是：“風雨淒淒”。
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。